Энергетическая интерпретация истории человечества

Материал из Викиверситета
Эта статья — часть материалов: Факультет истории, Факультет философии


Базовый уровень статей

Выделить только проверенную информацию

Создать черновик

Предлагается для оценки и рецензирования авторская работа отличного от принятого, иного (философского) воззрения на историю, основанного на представлении Человека в виде энергетической Сущности.
Полагаю, что при оценке многих исторических событий с точки зрения этой, гипотетической на сегодняшний день, теории могут раскрыться новые, неисследованные наукой причинно-следственные связи «путей» развития государств, народов, континентов и мира в целом.
В.А.Коломийцев.
Особое спасибо SergeyJ за помощь в форматировании и редактировании работы.

Авторская работа
Автор: В.А.Коломийцев
Работа не имеет рецензии.
Этот раздел содержит гипотетические предположения, которые имеют лишь косвенные подтверждения, и научное сообщество не располагает прямыми доказательствами.

Вступление[править]

Под энергетическим потенциалом здесь подразумевается все то, что способно при определенных условиях обеспечить совершение работы. Под энергией подразумевается количество и скорость использования энергетического потенциала в совершении работы. Естественные науки рассматривают «энергию» применительно к, так называемым, материальным объектам. Рассмотрение энергии в соответствии с «видами» материальных объектов определило «дробление» понятия энергия на виды:

  • механическая или энергия движения тел;
  • электрическая;
  • тепловая;
  • атомная и др.

При анализе становится очевидным, что все виды энергии материальных объектов при совершении работы подчиняются однотипным законам (с некоторой разницей в терминах, определяющих сходные параметры). Так, всем им присущи (по аналогии с электроэнергией) такие понятия, как:

  • количество,
  • напряжение,
  • ток,
  • сопротивление,
  • проводимость,
  • вектор направленности и т.д.

Если рассмотреть явления, которые при определенных условиях способны обеспечивать совершение работы, то, очевидно, что помимо «элементарных» «физических» видов энергии, можно «обозвать» и другие «понятия» термином «энергия». Исходя из оговоренных допущений, вполне логично причислить к энергиям, а вернее к комплексным энергиям, поскольку они значительно сложнее элементарных, следующие системы:

  • Человек;
  • Знания;
  • Пища (еда);
  • Мысль;
  • Природа;
  • Деньги;
  • Желания;
  • Любовь;
  • Земля и все, что на ней существует, и многое другое.

Еще один термин, о значении которого хотелось бы договориться – Творение. Творение есть работа по определению пути, способов сочетания потенциалов различных видов энергии и реализации части этих потенциалов с целью получения намеченного результата (новых «видов» энергии, новых возможностей). При получении намеченного или даже промежуточного результата, обеспечивающего расширение возможностей творца - творение полезное. При получении результата, не приводящего к открытию новых возможностей, - творение бесполезное. При получении результата, уменьшающего величину воздействия ранее достигнутых возможностей - творение вредное. Очевидно, что одно и то же творение может быть полезным для одних энергетических систем и вредным или бесполезным для других. Оптимизация соотношения полезности и бесполезности творения определяется величиной расходования потенциала энергии Любви в работе по гармоничному сочетанию потенциалов других видов энергии. Таким образом, энергия Любви есть особая энергия, гармонизирующая соотношение других видов энергий между собой с максимальным уровнем полезности для объединенного потенциала, расходуемого на творение. _________________________________________________________

Зарождение[править]

(Библейская интерпретация)

Творец создал человека по своему образу и подобию, заложив в нем потенциал (энергию) для свершения работы по развитию, творению и совершенствованию своих творений на основе гармонизирующего потенциала энергии Любви.

Помимо этого, Творец создал Землю со всем ее энергетическим содержимым: Природой, недрами, водой, атмосферой, растительным и животным миром, предназначенными для пополнения и поддержки творческого потенциала человека (в виде пищи, воды, тепла и т.д.).

Первый человек Творца, Адам, был бессмертен, поскольку не использовал свой творческий потенциал.

Творческий потенциал Адама находился в «замороженном» состоянии с точки зрения совершения работы, а физический потенциал, расходовался «на холостом ходу», потери которого пополнялись природной энергией: солнечным теплом, энергией плодов и другой пищи Божественного творения. (Аналогично электрическому аккумулятору в состоянии «подзарядки»).

Импульсом к расходованию творческого потенциала послужил «первородный грех», или неосознанная попытка создать себе подобного на основе соотношения энергий, из которых состояла энергетическая система Адама и Евы, гармонизируемыми силой Любви.

При совершении работы творения «себе подобного» из созданного Творцом «механизма» совместного творения, путем соединении женского и мужского начала, присутствовала еще одна энергия (Любовь), которая в зависимости от гармонии во взаимоотношении «полов» участвовала в формировании третьей энергетической системы, т.е. ребенка.

Чем сильнее сила (энергия) любви «его» и «ее», чем «равновеснее» ее соотношение, тем совершенней должно стать творение «себе подобного».

После совершения творения, появления ребенка, пришлось расходовать значительно больший потенциал родителей, и прежде всего, отца, направленный на работу по поддержанию «комфортного» состояния не только себя, но и матери с ребенком.

Первым людям обеспечивать энергию на «поддержание» было несложно, Творец предусмотрел все: тепла, плодов, воды и других «подзарядок» было в избытке, просто их надо было доставить и «переработать».

При этой «работе» «механизмы» людей стали «изнашиваться» (стареть), поскольку первые люди начали терять свою энергию, наращивание потенциала заимело предел.

Бессмертность оказалась утраченной. ___________________________________________________________

Родовая формация[править]

За Адамом и Евой «пошел» Род Людской. Люди начали жить, размножаться и расселяться по Земле, организовываясь группами: родами и содружествами родов. Пространство Земли начало заполняться: сначала были заселены наиболее «энергонасыщенные» районы, места, где было больше тепла, мягкий климат, круглогодичное присутствие плодов и т.д.

Затем, когда пространство «благодатных» мест начало «перезаполняться», произошла миграция и заполнение мест с более «суровыми» условиями существования. Некоторые виды жизненной, божественной энергии стали добываться в циклическом ритме, потребовались запасы еды и «тепла» на холодный период существования.

Уровень «энергозатрат» и «энергопотребления» начал подчиняться цикличности «времен года» с колебаниями «мощности» совершаемой человеком работы.

Наступило еще более заметное разделение направлений работы (обязанностей): мужчина – добытчик, женщина – организатор и хранитель.

Другими словами, занятиями мужчин, прежде всего стало обеспечение и пополнение энергии рода, а женщин - творение себе подобных, распределение добытой мужчиной энергии и сохранение и пополнение потенциала всех членов семьи.

Для повышения эффективности при пополнении запасов энергии рода, мужчине приходилось совершать работу с элементами творчества: выдумки, находчивости, использовании приспособлений и т.д., - т.е. использовать «творческий» потенциал. Лучшим образом творения осуществлялись при использовании гармонизирующей энергии Любви. Худшим - при «наплевательском», хаотичном объединении разных видов энергий в работе по достижению цели.

Любовью и вниманием к животному миру, пониманию и удовлетворению его потребностей, человеку удалось «приучить» животных и использовать в «хозяйстве» Рода. Любовью, пониманием и «ухаживанием» за деревьями, растениями, почвой, человек добился возможности с меньшими затратами энергии добывать достаточное количество еды, одежду, материалы для жилища и др. «продуктов» для обеспечения нужд рода.

Наступила идиллия в отношениях человека и природы. Человек, использующий энергию Любви, гармонизировал взаимоотношения между другими видами природных энергий, старался познавать, понимать и учитывать потребности других видов энергий.

Зная, например, что причиняет «боль» дереву, нарушая Божественное устройство, просил у него прощения, поклонялся ему, выражая восхищение силой и мудростью Божественного творения, вступал в отношения со-творения, с любовью размножая и выращивая потомство «погубленных» по необходимости растений. Такой вид поведения в настоящей терминологии характеризуется, как образ жизни друидов, староверов, ведруссов и др.

Расслоение общества. Эпоха рабства.[править]

Наступило время более четкого разделения человеческих усилий по направлениям расходования своего энергетического потенциала. Произошла «специализация видов деятельности», появились профессии и организующие работу (направления деятельности) структуры. С энергетической точки зрения произошло наращивание энергетического потенциала за счет объединения людей в группы для совершения конкретной работы, которая не по силам одному человеку.

По аналогии с физикой, отдельные «аккумуляторы» с определенной величиной потенциала начали собираться в «батареи», суммирующие потенциал, с одной стороны. С другой стороны, появилась необходимость выполнения работы по объединению «потенциалов», определению направлений использования объединенного потенциала, а также «расчету» и подготовке пути с «наименьшим сопротивлением», который мог бы обеспечить выполнение задачи с наименьшими потерями для объединенного «потенциала». Помимо этого появилась необходимость определения времени и «запуск» объединенного потенциала в работу, т. е. «замыкание» цепи или нажатие «пусковой кнопки». Появилась еще задача: сохранить и восстановить потенциал после выполнения работы с тем, чтобы в нужный момент повторить ее для решения поставленных задач.

Объединить, направить, скоординировать усилия в направлении достижения цели, «удержать» и использовать эти достижения, и многое другое, требовало выполнения организационной работы.

Так появились организаторы (вожди, старейшины, князья, цари, жрецы…). Определение направлений использования возможностей при объединении людей, создание и сохранение этих объединений в работоспособном состоянии, разработка и воплощение «сценариев» действия объединений явилось содержанием работы «вождей», их творением.

В период «родовой формации», когда конкретный Род состоял из прямых и близких родственников, старейшина мог с любовью учитывать и радоваться творению своих близких. Он действительно был Старейшиной и на основе своего опыта, знаний, как маленький бог радовался свершениям своего Рода, определяя свой вклад как гармонизацию действий рода. Энергия Любви была объединяющей и гармонизирующей силой.

В дальнейшем, при освоении новых территорий, увеличении численности и, соответственно, потенциала объединений, в их структуру стал внедряться потенциал животных (лошадей, например), захваченных в войнах пленников, «прибившихся» «безродных» и т.п. Поскольку потенциал гармонизирующей энергии Любви для конкретного правителя ограничен, не бесконечен, как у Вселенского Творца, он стал направляться на самое близкое окружение: семью, детей, родных. Потенциал любви оказался недостаточным для учета и удовлетворения энергетических и творческих потребностей своих «неблизких» подданных, тем более, животных и пленников.- Появились рабы!

По аналогии с физикой, сложные энергетические системы, ну, например, машины, включающие в себя громадное количество элементов, участвующих в совершении заданной работы и несущие в себе доли объединенного энергетического потенциала «любятся» их создателем в целом, «забота» о конкретном элементе определяется степенью влияния его на главную функцию, а не его «состоянием». Изношенные и ставшие бесполезными части выбрасываются вне зависимости от их остаточного потенциала и заменяются новыми.

Так и в рабстве. Оказавшийся на содержании «объединения» людей и ограниченный в доступе к Природной энергии подданный (раб) становится ценным только с точки зрения необходимости и целесообразности использования его энергетического потенциала при воплощении творения «начальника». «Бесполезный» потенциал либо изгоняется, либо уничтожается, дабы не уменьшать потенциал правителя и его творений (или творений руководимого им сообщества).

Оскорбленные и униженные рабы с остатками своего творческого потенциала, включающего неуничтожаемый, даренный Творцом потенциал Духа (тоже энергия, поскольку при «включении» может совершать работу) и остатками любви (например, к женщине, детям), начали создавать свои объединения, суммирующие потенциал в направлении своего «освобождения».

Так возникли недовольства и восстания, грозящие либо уничтожением творений правителей, с одной стороны, либо дроблением совокупного творения на части с меньшим потенциалом. Появилась необходимость сохранения и защиты от разорения (дробления потенциала) совокупного творения объединений людей.

Хочу обратить внимание, на то, что именно в эпоху рабства, за счет концентрации и энергетическом объединении усилий отдельных личностей в направлении решения задач правителей, наступила возможность появления и расцвета «цивилизации». Акцент при анализе достижений цивилизации делается на то, что они (достижения) направлены на прогресс возможностей всего человечества и каждого его члена в отдельности. Видимо, это именно так! Совокупное творение вносило прогресс в жизнь не только его организаторов, но и в жизнь рядовых участников, правда, в меньшей степени.

Появились (несомненно, позже) неслыханные возможности: виртуальное общение, изучение и применение достижений науки и техники, перемещение в пространстве за короткое время и на громадные расстояния, освоение космоса и океана, приручение и использование «скрытых» энергий атома и т.п. Одной из особенностей при рассмотрении этих достижений так и осталось, как в эпоху рабства, замалчивание и запрет обсуждения того факта, что Природная энергия (земля, вода, недра, полезные ископаемые и т. п.), т. е энергетический потенциал Природы, продолжает оставаться в руках правителей любого толка и ранга. Правители присвоили себе право и возможность определять и назначать величину, степень и условия доступности для простых людей Природной энергии, энергии Творца.

И еще: Отстаивание возможности безраздельного пользования этим правом в рамках континентов и Земли, в целом, привело к паритету совокупного энергетического потенциала разных по своим особенностям объединений людей. Так появились государства, а внутри них нации, «территориальные образования», отрасли и т. п. (на паритете управляющих энергий «правителей» разного уровня внутри государства). Главной задачей этих формирований явилось определение степени доступности рядовыми членами Природного энергетического потенциала, а также воспроизводство, сохранение и распределение возможностей, достигнутых «прогрессом».- Все "энергии" слились в одну «энергетическую яму» «объединений» с «раздачей» по энергетическому «вкладу» членов этих объединений в достижение цели творения правителя.

Отступление: «Возникновение денег»[править]

Примечание:

При рассмотрении легенды о возникновении денег, описанной писателем В.Мегре, [1] становятся очевидным вывод о том, что деньги играют роль движущей силы, т.е. энергии, определяющей направление деятельности и величину усилий человека в осуществлении этой деятельности, т.е. обладают энергетической функцией. Однако официальная наука не рассматривает и не признает этого.

Понятие энергии определяется как «способность данной системы тел, находящихся в данных условиях, совершить некоторое, вполне определенное количество работы»[2] , что позволяет увидеть энергетическую функцию в любой системе, в том числе и финансовой (системе денег), способной совершать работу. То есть, если игнорировать в определении термина «энергия», словосочетание «система тел» и оставить понятие «система», без «тел» - расширяется «круг» систем, которые можно назвать энергией. Это и человек, и Природа, и Земля, и Любовь (как гармонизирующая сила других энергий), и признанные энергии: электричество, тепло, «ядерная», и т.д. И самое важное для понимания процессов «цивилизации» - деньги (финансовая система). Оперируя энергетическими терминами (концентрация, потоки, утечки, потери и неэффективное использование, сопротивление и т. п.), трудно представить, что науки, изучающие финансовую систему общества, никогда не "задумывались" об энергетической сущности или функции денег! Энергетическая функция денег, является по мнению автора основной, поскольку через нее Человек цивилизации получает необходимую для своей жизни энергию, а свою энергию отдает для того, чтобы получить достаточное количество денег в поддержании своих жизненных сил. Считающиеся важнейшими «показатели» и термины: «мера стоимости», «средство обращения и платежа», «формирования сокровищ», «функция мировых денег», «прибавочная стоимость», индексы «доу-джонса», «доходности» - и другие «научные» понятия при этом играют, очевидно, второстепенную функцию, отнесенную к обменным процессам, товару и прибыли, а не к взаимодействию с Человеком.

Недостаток потенциала Любви у правителей, неспособность гармонизировать всю совокупность управляемых ими энергий, включая людей, природу, животных, растения, и т.д., привело к тому, что насущные потребности «подчиненных» энергий оказались неудовлетворенными в необходимом объеме. Для того, чтобы была возможность направлять энергию «подчиненных» в нужном русле, выполнять работу, необходимую «правителям», пришлось ограничить доступ к Природной энергии и запретить использовать творческий потенциал в «неугодном» направлении «подданными». Беспредельное ограничение энергетических и творческих потребностей для «второсортных» людей, непонятных «энергий» (животных, растительного мира) привело к их порабощению, превращению их в работающих – рабов. Это привело к недовольству.

«Угнетаемые» (под давлением «начальников», обладающих большей свободой) стали объединяться и направлять свои усилия на обеспечение своего, прежде всего, творческого потенциала, и просто на обеспечение «выживаемости». Действия эти получили название «освобождение». Перед правителями встала задача, с одной стороны, защититься от «разрушительной» силы (потенциала) освобождения, а с другой, найти такую систему, которая позволила бы сама регулировать энергетическую «подпитку» и стабилизировать потенциал «угнетаемых». И такая система была найдена- финансовая (энергетическая) система. В основу этой системы были положены обменные предметы, которые условно олицетворяли собой количество (затраченной энергии) работы, необходимое для достижения намеченного в ней результата. В конце концов, эти обменные предметы, подстроенные под определенный стандарт по виду, превратились в деньги. Впервые деньги появились при рабовладельческом строе, поскольку потенциал освобождения был именно там наиболее мощным и требовал либо уничтожения, либо переориентации на работу в других, «полезных» направлениях. Зарабатывая деньги, бывший раб смог сам выбирать, в каком направлении и в какой пропорции ему использовать конвертируемый в другие виды энергий денежный потенциал: либо на еду, либо на жилище, либо на создание семьи, "выращивание" детей и т.п., либо (при недостатке этого потенциала) «прогулять» его, получив кратковременное удовлетворение, «забыться». "Освобожденные" рабы, отдавая львиную долю времени (своего потенциала) на повышение потенциальных возможностей правителей, естественно получали взамен урезанный денежный «эквивалент», и не могли удовлетворить в полной мере своих потребностей, особенно в том объеме, что и «правители». Да и потребности стали возрастать, поскольку появился пример жизни с несравненно большими возможностями, чем у них. Так система денежного обмена заставила «спустить пар» со взрывоопасных, разрушительных настроений и перенаправить энергию «подданных» на решение задач правителей, а по большому счету на прогресс, на развитие цивилизации. На земле наряду с откровенным рабством существовали и другие «родовые» системы правления (формации). Им также с развитием пришлось направлять энергию «подданных» на решение задач «прогресса», но в более лояльном по отношению к ним виде.

Ограничения в доступе к Природной энергии и свободе были там меньше, чем у рабов, однако эти ограничения существовали и вызывали «взрывы» возмущения, «свержения» строев, восстания. Управлять в этих системах при их укрупнении «родовыми» методами оказывалось все труднее и труднее. Опыт «порабощения» с использованием энергии денег в откровенном рабстве оказался как нельзя кстати. -

«Система» захватила весь Мир.

Независимо от общественного «строя»: монархия ли, капитализм или социализм, - каждый из них использовал и направлял энергию людей с помощью универсального энергоносителя: "деньги". Рассматривая эти «формации» с одним способом регулирования отношений между людьми и Природой, попробуем найти общие закономерности, обусловленные законами использования энергетического потенциала денег.

Эпоха формирования «рынка» денег[править]

(феодализм, монархизм, начальный капитализм, социализм)

Переданный рабовладельческим строем опыт управления и концентрации усилий рабов (ограниченных в «свободе» людей) начал постепенно распространяться по планете.

Универсальность, простота, ясность и «открытость» этого способа начала завоевывать мир. В начальный период распространения, денежное регулирование осуществлялось между «старейшинами» родов или племен, выбравших для согласования действий между собой верховных правителей: царей, султанов, королей, эмиров и т.п.

Степень зависимости и подчинения старейшин «родов» верховной власти стала подчиняться количественному соотношению драгоценностей, а затем и других «богатств» между ними, которые можно было конвертировать в относительно «недоступные» продукты «переработанной» Природы. (Как в сказках А.С.Пушкина, - приобретение «заморских» чудес)

Простые (свободные, не рабы) люди оставались в подчинении «родовых» законов и распределенных ими между людьми обязанностями. Постепенно обменные процессы между профессиональными группами (ремесленниками, скотоводами, земледельцами и т. д.) из натуральных стали превращаться в условно универсальные (с уклоном на «ценные» вещи, свойственные профессиям), т.е. профессионально - «валютные».

В это время стало поначалу незаметно, но уверенно проявляться энергетическое качество денег. Оно заключалось, прежде всего, в возможности направлять труд человека в определенном, предсказуемом направлении. Например, желающему приобрести нужный ему предмет требовалось «наняться» на работу к тому, кто в состоянии за его труд наградить его «зарплатой» в виде валюты, излишком которой обладал «работодатель».

Так, без физического рабства стало проявляться, «энергетическое» порабощение, т.е. добровольная «отдача» своего труда воле «поработителя» или работодателя. С появлением универсальной «валюты», «однообразной» для конкретного народа, появилась дополнительная возможность направлять уже труд не одного человека, а коллектива людей с разделением на виды и типы работы, т.е. наращивать направленное, усиленное коллективом энергетическое воздействие на достижение поставленной цели.

Так появились мануфактуры, мелкие коллективные ремесленные производства, а затем фабрики и заводы. Однако существовала одна деталь, «заноза» в планах работодателей: люди, которые были свободны от семейных обязанностей, смогли отдавать наемному труду намного больше сил и времени, чем «семейные», а, следовательно, делали больше них и качественнее. Зародился институт «подмастерий», т.е людей, лишенных надолго дома и «родового гнезда», свободного общения с семьей и Природой. Работодатель, отобрав в свою пользу энергию человека, был обязан заменить или обеспечить ему «семейный очаг», дом, еду, одежду. Появился пролетариат, которому оказалось "нечего терять, кроме своих цепей".

В эпоху зарождения капитализма, в помещичьей России, в «феодальных» странах, в других общинно - ремесленных общественных формированиях существовало две категории трудящегося люда: рабочие и сельские жители. Для сельских семей характерен был родовой принцип организации труда, наличие дома, расположенного в природной среде, непосредственное и активное взаимодействие с природой. Для общности рабочих характерен жизненный уклад в оторванности от земли и природы. Тихое и спокойное «родовое гнездо» стало заменяться на существование в бараках и городских трущобах.

Особое место в ряду «начального» трудового порабощения занимает социализм. Провозгласив очень привлекательные для людей лозунги: «землю - крестьянам, фабрики – рабочим», - социализм в начальной стадии начал «раздавать» обещанное. Уничтожив организующую силу «буржуа» и помещиков, пытаясь отдать людям то, чего они хотели, большевики оказались в безвыходном положении. Естественно, что «отобранного» оказалось чудовищно мало для удовлетворения потребности жаждущих. Отражая «интервенцию» и «белогвардейские» войны, большевикам надо было мобилизовать людей на войну, а средств для этого не было. Террор и насилие "проводников" социалистических идей стали главным орудием вовлечения людей в «семейную» бойню. Военная разруха заставила искать пути для возможности продолжить начатое.- Появилась НЭП, - новая экономическая политика! И снова заработал капитал! Только в этот раз капитал стал еще и орудием порабощения крестьян путем их насильственного отрыва от родового гнезда и природы. Доступ к природе стал «разрешительным», властной благодатью. Недостаток организующих методов управления массами заставил Сталина применить и рабовладельческие методы, насильственное отторжение от природы и дома тех, кто сомневался в правильности действий руководства – появился ГУЛАГ. Развитый социализм по организующим методам и средствам мотивации труда оказался очень похож на государственный капитализм.

Эпоха глобализма[править]

Двадцать веков Новой эры завершились мировой победой «финансового» регулирования общественных отношений. Началась эпоха глобализма. Особенности и закономерности глобализации денежных отношений привели к планетному масштабу зависимости людей от финансов, к принудительному отрешению их от энергии природы. Ни особенности религии, ни характер общественного строя не стали препятствием этому процессу. Если и остались «островки» человечности на планете, то и они подверглись массированному давлению со стороны стран, обладающих «универсальной» валютой, в основном, это доллар США.

Россия, как страна, имеющая громадные энергоресурсы, в особенности землю и лес (на одного жителя России приходится 12га земли, из которых 8га составляет лес) стоит на особом месте среди стран мирового сообщества.

Эпоха глобализма ставит перед человечеством задачи небывалых масштабов, поскольку стали крайне обострены взаимоотношения людей и Природы. - Доступ к "Природе" преимущественно стал определяться количеством денег!

Рассмотрение и изучение закономерностей "поведения" денег с точки зрения их энергетической сущности позволяет понять суть и нынешнее состояние цивилизации и, возможно, найти пути предотвращения остро ожидаемой глобальной катастрофы.

Примечания[править]

  1. в серии книг "Звенящие кедры России"
  2. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907