Участник:Lamaibum/Академия Истины/Чакра
Ча́кра (санскр. चक्र, cakra, букв. «круг», «колесо», «диск») в духовных практиках индуизма — точка концентрации психической энергии человека. Кроме индуизма понятие чакр используется в некоторых системах буддизма и особенно в системах Тантры и йоги, во многих современных оккультных системах. Специальное символическое изображение (чакра-янтра).
Идея
[править]
Чакра в буквальном переводе с санскрита означает «круг», «колесо» или «диск». В контексте йогических практик часто это слово переводится как «вихрь», который отображает представление о чакрах как о вихрях психической (космической, жизненной) энергии — праны. В качестве синонима слова «чакра» иногда употребляется слово «падма» (лотос).
Разные индийские источники указывают на разное общее количество чакр у человека, но традиционно из этого общего количества выделяются семь:
- Муладхара (санскр. मूलाधार, mūlādhāra) — копчик, основание позвоночника. Красный.
- Свадистана (санскр. स्वाधिष्ठान, svādiṣṭāna) — половые органы. Оранжевый.
- Манипура (санскр. मणिपूर, maṇipūra) — пупок. Желтый.
- Анахата (санскр. अनाहत, anāhata) — сердце. Зеленый.
- Вишудха (санскр. विशुद्ध, viśudha) — горло. Голубой.
- Аджна (санскр. आज्ञा, ājñā) — лоб, «третий глаз». Синий.
- Сахасрара (санскр. सहस्रार, sahasrāra) — макушка. Духовная сущность, объединяющая все чакры. Иногда считается не чакрой, а всего лишь воротами к освобождению.
В йогической традиции и еще раньше в Упанишадах чакры связываются с системой нади (системой энергетических каналов, в которых циркулирует прана, своего рода аналог кровеносной системы). Нади являются проводниками праны, тогда как чакры — центрами её концентрации и своеобразными «реле», процесс «открытия» или «очистка» которых сопровождает этапы духовного развития человека и телесного оздоровления. С чакрами тесно связана тантрическая концепция энергии Кундалини, «пробуждение» и «подъем» которой по чакрам, от более низкой (Муладхари) к более высокой (Сахасраре) сопровождается радикальной духовной эволюцией.
Чакры, хотя и не являются органами физического тела человека, на анатомическом уровне отвечают основным нервным сплетениям и локализуются в соответствующих местах вблизи передней стороны середины тела.
В соответствии со своим расположением чакры влияют в своей области на другие каналы, в том числе и на центральный канал, по которому происходит пробуждение Кундалини.
Другие определения
[править]В буддистской космологии существует понятие «чакра», отличающееся от общепринятой «энергетической» версии и связанное с очень широким символизмом, который в буддизме укладывается в идею колеса. Это, в частности, и «колесо закона» (дхарма-чакра), которое символизирует четыре истины Будды, «колесо жизни» (сансара-чакра), которая отображает цикличность процессов смерти и рождения, «колесо времени» (кала-чакра) и др.
В тибетской тантрической традиции рассматриваются пять чакр (отсутствует Сахасрара, Свадхистана и Манипура объединены в один центр), эти чакры активно используются в медитационной практике.
В так называемой «тантре левой руки» понятия чакры связано со специфическими ритуалами, которые выполняются в специальных группах, где члены группы размещаются вокруг определенного символа.
История
[править]Упоминание о чакрах как о центрах для сосредоточения в духовных практиках или центрах концентрации психической энергии можно найти уже в поздних Упанишадах, в частности в Йога Таттва Упанишаде и Брахма Упанишаде, а также в некоторых Пуранах.
Достаточно детально и разнообразно концепция чакр была разработана в тантрических текстах и тесно совмещается с Кундалини и процессом ее пробуждения. Впрочем, в этих текстах еще нет устойчивости как о количестве чакр и их местонахождении, так и о соответствующем символизме.
Устоявшейся на сегодня на Западе можно считать концепцию из 6 (7) чакр, которая изложена в достаточно завершённом виде в текстах Шат-Чакра Нирупана и Падука Панчака, переведённых Дж. Вудрофом в книге «Змеиная сила» , опубликованной под псевдонимом Артур Авалон.
Концепции, подобные системе чакр, можно найти также в других религиозных и терапевтических традициях. В частности, в китайской медицине, можно провести определенные аналогии с некоторыми активными центрами в акупунктуре. В суфизме есть схожая концепция шести тонких центров в теле человека (латаиф). В каббале с частями тела иногда ассоциируются сфирот.
Количество лепестков на 6 чакрах равно 50, качества и способности которые несут эти лепестки отождествляются с дочерями Дакши.
Славный мудрец Дакша родился из большого пальца правой ноги Брахмы, о хранитель земли, и стал его сыном, лучшим из тех, кто имеет сыновей. А из левого пальца родилась супруга того великого душой (Дакши). И этот отшельник произвел от нее пятьдесят дочерей (в сумме лепестков 6 чакр). Все эти дочери были безупречно сложены и имели лотосоподобного глаза (лепестки чакр). И Праджапати (Дакша), потерявший сыновей, сделал их своими путриками. И он согласно cвященному предписанию, отдал десять (из них) — Дхарме, двадцать семь — Чандре и тринадцать, о царь, — Кашьяпе. Услышь от меня о супругах Дхармы, названных по именам: Кирти, Лакшма и Дхрити, Медха, Пушти, Шраддха и Крия, Буддхи, Ладжа и Мати. Как пути к закону, двадцать семь супруг Сомы известны в мире. Супруги Сомы соблюдают священный обет и заняты управлением временем. Все они являются созвездиями и спутниками и располагаются в соответствии с движением миров.
АДИПАРВА книга I стр. 178.
Основные чакры
[править]Ниже приведена сравнительная таблица основных чакр:
| Чакра | Основные функции | Негативные аспекты | Цвет чакры | Мир, связанный с чакрой | Цвет мира |
|---|---|---|---|---|---|
| Муладхара | инстинкт, выживание, безопасность, здоровье | вспыльчивость, гнев, замутнённое мышление | красный | ад | чёрный |
| Свадистана | эмоции, сексуальная энергия, жизнерадостность, спонтанность, поэтический талант, музыка, языки | лень, тупость, медлительность, зацикленность на сексе | оранжевый | животные | зелёный |
| Манипура | работоспособность, карьера, интеллект, наука, учёба, умелые руки | жадность | жёлтый | преты | жёлтый |
| Анахата | преданность, любовь, сострадание, эмпатия | привязанность, пристрастность, ревность, гордость | зелёный или жёлтый | люди | голубой |
| Вишудха | общение, самовыражение, творческий потенциал, гармония, власть | зависть, соперничество, высокомерие | голубой | асуры | красный |
| Аджна | интуиция, мудрость, успешность | самоудовлетворённость, мечтательность | синий | дэвы | белый с любым оттенком |
| Сахасрара | свобода, подсоединение к космосу, полное освобождение | отрешённость | фиолетовый; возможно, принимает на себя цвет доминирующей чакры | нирвана | прозрачный |
Продолжение таблицы:
| Чакра | Чувство | Стихия | Сверхспособности | Мантра | Йога Наропы | Тело будды | Мир тела будды |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Муладхара | запах | земля | дардри, знание прошлого, понимание настоящего, предсказание будущего | ОМ БУХУ | физическое тело | мир явлений | |
| Свадистана | вкус | вода | успех у противоположного пола, быть молодым, экстрасенсорика | ОМ БУХА | йога тумо | тело привидения | нижний астрал |
| Манипура | зрение | огонь | вхождение в другие тела, создавать или находить драгоценности | ОМ СУВАХА | бардо-йога | тело воплощения | нижний каузал |
| Анахата | осязание | воздух | левитация, контролировать умы других людей, чтение мыслей | ОМ МАХА | йога сновидений | тело закона | верхний атрал |
| Вишудха | слух | звук | слышать астрал, звуки нада, удалённые звуки, общение с богами, черпание знаний из вселенского источника, разговаривать с животными и растениями, чувствовать экстаз во всем теле, жить до любого срока, мумифиция тела | ОМ ДЖАНА | йога иллюзорного тела | тело сущности | средний каузал |
| Аджна | движение | свет | третий глаз: видеть сквозь предметы и на большом расстоянии, видеть движения души других людей, видеть богов, видеть атомы | ОМ ТАПА | йога света | тело воз-награждения | верхний каузал |
| Сахасрара | пространство | уменьшать или увеличивать размер и вес тела, исполнение желаний | ОМ САТИАН | йога перенесения сознания | тело алмаза | нирвана |
Муладхара
[править]Муладхара (mūlādhāra, मूलाधार — от санскр. мула — корень, основа и адхара — фундамент, базис, опора) — первая чакра энергетического потенциала (кундалини), расположенная в области промежности рядом с половыми органами. Считается, что из Муладхари отходят самые главные нади: Сушумна, Ида и Пингала (которые дальше пронизывает другие чакры).
Символически обозначается в виде тёмно-красного лотоса с четырьмя лепестками и санскритскими буквами Вам, Шам, Ссам, Сам на них. В центре лотоса — желтый квадрат, эмблема элемента «земля», в который вписан треугольник с вершиной, направленной вниз, символ Кама-йони. В центре треугольника — лингам (сваямбхулингам, лингам как таковой, или дхумралингам — дымчатый лингам), который обвивает в три с половиной оборота спящий змей-кундалини. Иногда здесь также изображают слона, как символ силы и прочности.
Внутри янтри можно видеть букву биджа (семенной) — мантра ЛАМ.
Муладхара ассоциируется с инертным, суетным миром в его самых низких проявлениях (самосохранение и комфорт).
В физическом теле отвечает за регенеративные процессы и имунную систему.
Свадистана
[править]Свадистана (svādhiṣṭhāna, स्वाधिष्ठान) — от санскр. сва — «собственный» та адхистхана — «жильё». Буквально — «собственное жильё». Эту чакру также называют джаламандала («джала» — вода, и свадистану связывают с этой стихией) или медхрадхара (медхра — «пенис»).
Анатомически свадистану принято локализовать в основе позвоночника, на копчике.
Свадистана-янтра изображается в виде лотоса с шестью лепестками светло-красного цвета. В лотос вписаны санскритские буквы Бам, Бхам, Мам, Йам, Рам и Лам. В середине лотоса — белый полумесяц, мистически сопоставленный с Варуной и стихией воды. Варуна изображается верхом на белом крокодиле Макара. Биджа (семенная)-мантра этой чакры — Вам. На некоторых янтрах можно видеть также бога Вишну в объятие со свирепой Чакини-Шакти.
Эта чакра ассоциируется с мотивами получения материальных удовольствий, таких как еда, секс, алкоголь и тому подобное. Тогда как на уровне муладхара-чакры человек обеспокоен своей безопасностью в мире, созданием элементарного комфорта существования, то на уровне свадистани мир и все вещи в нем рассматриваются ею как источник тех или других материальных удовольствий. Уровень свадистани также соотносят из активизацией самскар, подсознательных и несознательных желаний. В физическом теле отвечает за скорость обменных процессов и движение "жидкостей".
Манипура
[править]Манипура (maṇipūra, मणिपूर — от санскр. мани — «драгоценность», и пур — «город») — пупочная чакра власти.
Манипура изображается в виде голубого или ярко-желтого лотоса с десятью лепестками. На лепестках санскритские буквы Дам, Дхам, Нам, Там, Тхам, Дам, Дхам, Нам, Пам, Пхам. В центре лотоса — красный треугольник со свастиками, в середине которого — красный Рудра на быке (или баране-агни) вместе с Лакини-Шакти «чья грудь красна от крови, которая течет изо рта». Стихия, ассоциируемая с этой чакрой, — огонь. Биджа-мантра этой чакры — буква Рам.
На уровне духовной эволюции Манипура-чакры человека начинают интересовать такие вопросы, как смысл жизни, её место в общей схеме бытия. В тантрических традициях считается, что когда Кундалини достигает этой чакры, начинается настоящая духовная эволюция. В физическом теле отвечает за мышечную систему.
Анахата
[править]Анахата (anāhata, अनाहत — санскр. «неприкосновенный» или «такой, который не испытал удара», а также «божественный звук») — сердечная чакра любви.
Анахата-чакра изображается в виде голубого (или золотого) лотоса с двенадцатью лепестками и буквами на них: Кам, Кхам, Гам, Гхам, Нам, Чам, Чхам, Джам, Джхам, Джнам, Там, Тхам. В середине его — два перекрещенных треугольника. Треугольник с вершиной вверх символизирует духовный путь развития Шиву), а треугольник с вершиной, которая направлена вниз, — путь материального упадка (Шакти). Символ перекрещенных треугольников символизирует «среднюю точку» духовного развития. В центре изображен сияющий баналингам. Над ним — Ишвара с красной Какини Шакти «в гирлянде из человеческих костей, чье сердце смягчается питьем нектара». Биджа-мантра Анахати — буква Йам. На рисунках часто можно видеть и белую антилопу, символ стихии этой чакры — воздух. В физическом теле отвечает за кровеносную систему.
Вишудха
[править]Вишудха (санскр. viśuddha, विशुद्ध — «очистку») — горловая чакра гармонии.
Чакра изображается в виде шестнадцатилепесткового лотоса с буквами Ам, Ам (с придыханием), Амх, Аам, Им, Иим, Ум, Уум, Рим, Риим, Лрим, Лриим, Эм, Аим, Ом, Аум
В центре лотоса — капля нектара, который стекает в вишудхи из бинду. В капле написана биджа-мантра Хам. Под ней — Акаша в белых одеждах на белом слоне. Считается, что божественный нектар стекает к Вишудхи-чакре с места, расположенного немного выше и названного Бинду (санскр. bindu, बिन्द). Этот символический нектар олицетворяет истину, сатчиананду, и образуется в Сахасраре.
Это центр, где Шива поглощает нектар и яд. Значат, что все эмоции, как хорошие, так и плохие, рассматриваются уже как проявления одного целого.
Лалана-чакра — это второстепенная чакра, тесно связанная с Бинду и Вишудхи-чакрой. Она локализуется в позвоночнике на уровне основе языка. После того, как нектар оставляет Бинду, он перед тем, как достичь Вишудхи, сохраняется в Лалана-чакры. В этой чакре нектар или становится ядом, или становится блаженством, в зависимости от того, насколько пробуждённые и активные Лалана и Вишудха-чакра.
Аджна
[править]Аджна (санскр. ājnā, आज्ञा — букв. «приказ, команда») (третий глаз) — межбровная чакра бесстрастия и сверхъестественных способностей (ясновидение], гипноз). В аджна-чакре опять сходятся три главные нади — Сушумна, Ида и Пингала.
Эта чакра изображается в виде двухлепесткового лотоса, на одном из которых — Солнце, на другом Луна, да еще буквы хам и кшам, 49 и 50 в общем отсчете изображенных на лепестках всех 6 чакр вместе взятых, что составляет полный санскритский алфавит. В лотосе содержится белый треугольник вершиной книзу — символ ионе, а внутри треугольника — черный (по другим традициям белый) лингам — итаралингам («еще один, отличный, другой»). Биджа-мантра этой чакры — АУМ. Аджна связана с межбровным центром, который традиционно называют бхрумадхья (от бхру — брови и мадхья — центр) с помощью особенной нади, — маханади. Эти два центра чрезвычайно важны в медитативных практиках, и в принципе их можно считать одними целыми — третьим глазом.
Пробуждение «третьего глаза» — Аджна-чакры — мотив чрезвычайно популярен в огромном количестве религиозных и психических традиций, и соответствующие методики находят широкое отображение в соответствующей литературе. В частности, статуи Будды часто делают с драгоценным камнем в области межбровного центра. Этот центр так или иначе обозначен и у многих божеств индуизма (и не только) и мифических героев.
Аджна-чакру (и вообще «третий глаз» независимо от любого дополнительного символизма) очень часто связывают с шишковидной железой (эпифизом, пинеальной железой) — особенной железой размером с горошину (около 8 мм у человека), которая находится между большими полушариями мозга напротив места межбровного центра. Шишковидная железа имеет ганглиозную связь с сетчаткой. Согласно современным научным представлениям, она служит для выработки гормона мелатонин, участвующего в регуляции циркадных ритмов. Впрочем, разнообразные эзотерические практики предлагают разные методики «пробуждения шишковидной железы» как непосредственное условие к выявлению у человека чрезвычайных психических возможностей, в первую очередь, ясновидения. В физическом теле отвечает за нервную систему.
Сахасрара
[править]Сахасрара (санскр. सहस्रार, sahasrāra) — букв. «тысяча». Как уже было сказано раньше, Сахасрара не считается чакрой, а является высшей сущностью, которая в определённом смысле включает все другие чакры. Она изображается в виде лотоса с тысячей лепестков, на которых — все возможные артикуляции санскритского алфавита из 50 букв (50 × 20), хотя, вероятно, это лишь метафора для обозначения в действительности бесконечного количества её лепестков. Внутри лотоса изображают полную Луну, которая заключает в себе треугольник. Символично здесь достигается полное слияние Шивы и Шакти, конечная цель духовной эволюции, здесь Кундалини заканчивает свой путь, пройдя сквозь все шесть чакр, согласно некоторым комментариям, здесь находится нирвана, и кто познает полностью Сахасрару, тот не вернётся больше в колесо Сансары, достигнет освобождения.
Другие чакры
[править]Некоторые источники вспоминают и о других, «второстепенных» чакрах. Среди важнейших из них следует вспомнить как Лалана-чакру и Бинду, так и, например, Манас-чакру и Сома-чакру, какие помещаются возле Аджна-чакры, йоништхану, которая находится близ Муладхары и др.
Отдельные школы медитации и тантры, древние и современные, могут рассматривать свои системы чакр, включая в неё малые центры, иногда их количество доходит до десятков.