История государства и права зарубежных стран/Древняя Индия

История Индии началась с возникновения Хараппской цивилизации, расположившейся в долине реки Инд, наибольший расцвет которой пришёлся на III тысячелетие до н. э. За Индской цивилизацией последовал ведийский период, продолжавшийся вплоть до V века до н. э. Ведийская цивилизация послужила основой для индуизма и других культурных аспектов раннего индийского общества и культуры.

Периодизация истории Древней Индии

1. 3 тыс. до н. э. — Хараппская цивилизация
2. 16 - 10 вв. до н. э. — 1-ый Ведийский период (вторжение и расселение древних ариев на территории Индии)
3. 9 - 6 вв. до н. э. — 2-ой Ведийский период (возникновение первых государств ариев)
4. 5-3 вв. до н. э. — Распространение буддизма на территории Индии, формирование крупных арийских государств
5. 4. в. до н. э. — Империя Нандов
6. 317 - 180 гг. до н. э. — Империя Маурьев, самые известные правители — Чандрагупта (317 - 298 гг. до н. э.) и Ашока (277 - 232 гг. до н. э.)

Государственный строй Древней Индии

Хараппская цивилизация

Известно лишь о наличии в городах больших дворцовых комплексов, используемых в качестве продовольственных хранилищ. И если кто-то в силах исследовать эту тему, дополните материал, я буду Вам очень признателен (прим. автора)

Период завоевания ариев

Арийские государства представляли собой монархии, управляемые царями (раджа), которые получали должность по наследству. При царе был совещательный орган (паришад), в состав которого входили знать, родственники царя и представители общин. В общинах было самоуправление. Часть арийских государств представляли собой олигархии и кшатрийские республики.

Империя Нандов

Империя была создана на основе возвышенного в тот период государства Магадха, но вскоре было уничтожено кшатрием Сандрокоптом (Чандрагупта) в результате поднятого им восстания против нандской династии вторгшегося войска Александра Македонского.

Империя Маурьев

Государство было создано Чандрагуптой на основе поверженной им империи Нандов. Оно состояло из центральных провинций, управляемых царём, его сыновьями и наместниками, и территорий, управляемых местной власть. В общинах сохранялось самоуправление. В армии служили кшатрии, военная служба передавалась по наследству. При царе Ашока получил своё распространение буддизм.

Общественный строй Древней Индии

Хараппская цивилизация

В данный период об общественном строе ничего неизвестно. И если кто-то в силах исследовать эту тему, дополните материал, я буду Вам очень признателен (прим. автора)

Период завоевания ариев

Арийские завоеватели организовались в общества, живущие по принципам военной демократии: каждый мужчина-воин мог принимать участие в народном собрании, на котором избирался вождь (раджа), имела место быть военная знать. После перехода к осёдлости и освоения сельского хозяйства сложились земледельческие общины. Рабов почти не было, был ограниченный круг бесправного населения.

Варны — особые сословные группы, сформировавшиеся в связи с процессами имущественного расслоения и разделения социальных ролей. Факторами возникновения варн было желание ариев отделить себя от покорённого населения и их вера в божественное происхождение варн. Попасть в варну можно было только по рождению. Варны делились на:

• Варны для ариев — брахманы (жрецы), кшатрии (воины и чиновники), вайшьи (крестьяне, ремесленники, торговцы). Представители этих варн назывались дваждырождёнными и должны были пройти все стадии жизни: ученик, домохозяин, отшельник, аскет.
• Варны для покорённого населения — шудры (слуги, батраки). Представители этой варны назывались единождырождёнными.

Касты — Особые группы внутри варн, сформировавшиеся в связи с племенными, социальными и профессиональными различиями. У каждой касты своё занятие и самоорганизация, они имеют свои собрания и суды. Существует система взаимодействия каст (джаджамани). Также есть особые касты "неприкасаемых". Всего существует около двух тысяч каст.

Право Древней Индии

Источники права

К таковым относились веды (религиозные и исторические предания ариев), дхармасутры, джармашастры, артхашастры, обычаи и эдикты. Наиболее известными законами были Джармашастра Ману, Артхашастра Каутильи и Эдикт Ашоки. Все правовые нормы писались на основе религиозных норм. Брахманы имели исключительное право толковать религиозные и общинные обычаи. Царь не был самостоятельным законодателем.

Семейное право

Существовало несколько форм бракосочетания, осуществляемых согласно варно-кастовым правилам:

• Брахма, Дайва, Арша, Праджнатья — браки брахманов, осуществляемые с согласия отца.
• Ракшаса — брак на основе насильственного похищения девушки.
• Пайшача — брак на основе насилия над пьяной, спящей или безумной женщиной.
• Асура — брак, подаренный жениху в ответ на его подарки родственникам невесты.
• Гадхарва — брак на основе добровольного союза жениха и невесты.

Повторные браки вдов осуждались, в связи с чем существовал обряд их самосожжения (сати).

Гражданское и уголовное право

Сделки и договоры, преступления и наказания регулировались по варно-кастовым правилам. Преступления являлись грехами.

Царские суды

Осуществлялись царём или царскими чиновниками вместе с советниками-брахманами. Существовала высшая судебная коллегия (сабха).

Местные суды

В местных судебных системах существовали коллегия прадештаров, осуществлявшая розыск и суд по гражданским, уголовным, административным и налоговым преступлениям, дхармастхи (окружные суды по гражданским спорам), общинные и кастовые суды.