История государства и права зарубежных стран/Древняя Индия
История Индии началась с возникновения Хараппской цивилизации, расположившейся в долине реки Инд, наибольший расцвет которой пришёлся на III тысячелетие до н. э. За Индской цивилизацией последовал ведийский период, продолжавшийся вплоть до V века до н. э. Ведийская цивилизация послужила основой для индуизма и других культурных аспектов раннего индийского общества и культуры.
Периодизация истории Древней Индии
[править]- 3 тыс. до н. э. — Хараппская цивилизация
- 16 - 10 вв. до н. э. — 1-ый Ведийский период (вторжение и расселение древних ариев на территории Индии)
- 9 - 6 вв. до н. э. — 2-ой Ведийский период (возникновение первых государств ариев)
- 5-3 вв. до н. э. — Распространение буддизма на территории Индии, формирование крупных арийских государств
- 4. в. до н. э. — Империя Нандов
- 317 - 180 гг. до н. э. — Империя Маурьев, самые известные правители — Чандрагупта (317 - 298 гг. до н. э.) и Ашока (277 - 232 гг. до н. э.)
Государственный строй Древней Индии
[править]Хараппская цивилизация
[править]Известно лишь о наличии в городах больших дворцовых комплексов, используемых в качестве продовольственных хранилищ. И если кто-то в силах исследовать эту тему, дополните материал, я буду Вам очень признателен (прим. автора)
Период завоевания ариев
[править]Арийские государства представляли собой монархии, управляемые царями (раджа), которые получали должность по наследству. При царе был совещательный орган (паришад), в состав которого входили знать, родственники царя и представители общин. В общинах было самоуправление. Часть арийских государств представляли собой олигархии и кшатрийские республики.
Империя Нандов
[править]Империя была создана на основе возвышенного в тот период государства Магадха, но вскоре было уничтожено кшатрием Сандрокоптом (Чандрагупта) в результате поднятого им восстания против нандской династии вторгшегося войска Александра Македонского.
Империя Маурьев
[править]Государство было создано Чандрагуптой на основе поверженной им империи Нандов. Оно состояло из центральных провинций, управляемых царём, его сыновьями и наместниками, и территорий, управляемых местной властью. В общинах сохранялось самоуправление. В армии служили кшатрии, военная служба передавалась по наследству. При царе Ашока получил своё распространение буддизм.
Общественный строй Древней Индии
[править]Хараппская цивилизация
[править]В данный период об общественном строе ничего неизвестно. И если кто-то в силах исследовать эту тему, дополните материал, я буду Вам очень признателен (прим. автора)
Период завоевания ариев
[править]Арийские завоеватели организовались в общества, живущие по принципам военной демократии: каждый мужчина-воин мог принимать участие в народном собрании, на котором избирался вождь (раджа), имела место быть военная знать. После перехода к осёдлости и освоения сельского хозяйства сложились земледельческие общины. Рабов почти не было, был ограниченный круг бесправного населения.
Варны — особые сословные группы, сформировавшиеся в связи с процессами имущественного расслоения и разделения социальных ролей. Факторами возникновения варн было желание ариев отделить себя от покорённого населения и их вера в божественное происхождение варн. Попасть в варну можно было только по рождению. Варны делились на:
- Варны для ариев — брахманы (жрецы), кшатрии (воины и чиновники), вайшьи (крестьяне, ремесленники, торговцы). Представители этих варн назывались дваждырождёнными и должны были пройти все стадии жизни: ученик, домохозяин, отшельник, аскет.
- Варны для покорённого населения — шудры (слуги, батраки). Представители этой варны назывались единождырождёнными.
Касты — Особые группы внутри варн, сформировавшиеся в связи с племенными, социальными и профессиональными различиями. У каждой касты своё занятие и самоорганизация, они имеют свои собрания и суды. Существует система взаимодействия каст (джаджамани). Также есть особые касты "неприкасаемых". Всего существует около двух тысяч каст.
Право Древней Индии
[править]Источники права
[править]К таковым относились веды (религиозные и исторические предания ариев), дхармасутры, джармашастры, артхашастры, обычаи и эдикты. Наиболее известными законами были Джармашастра Ману, Артхашастра Каутильи и Эдикт Ашоки. Все правовые нормы писались на основе религиозных норм. Брахманы имели исключительное право толковать религиозные и общинные обычаи. Царь не был самостоятельным законодателем.
Семейное право
[править]Существовало несколько форм бракосочетания, осуществляемых согласно варно-кастовым правилам:
- Брахма, Дайва, Арша, Праджнатья — браки брахманов, осуществляемые с согласия отца.
- Ракшаса — брак на основе насильственного похищения девушки.
- Пайшача — брак на основе насилия над пьяной, спящей или безумной женщиной.
- Асура — брак, подаренный жениху в ответ на его подарки родственникам невесты.
- Гадхарва — брак на основе добровольного союза жениха и невесты.
Повторные браки вдов осуждались, в связи с чем существовал обряд их самосожжения (сати).
Гражданское и уголовное право
[править]Сделки и договоры, преступления и наказания регулировались по варно-кастовым правилам. Преступления являлись грехами.
Царские суды
[править]Осуществлялись царём или царскими чиновниками вместе с советниками-брахманами. Существовала высшая судебная коллегия (сабха).
Местные суды
[править]В местных судебных системах существовали коллегия прадештаров, осуществлявшая розыск и суд по гражданским, уголовным, административным и налоговым преступлениям, дхармастхи (окружные суды по гражданским спорам), общинные и кастовые суды.