Религия денег

Материал из Викиверситета
Перейти к навигации Перейти к поиску

Предисловие редактора[править]

В данной авторской работе рассматривается специфичный термин религия денег. Вы скажете, а причем тут религия? Или решите, что это критика использования денег!? По большому счету так оно и есть. Но некие параллели все же можно разглядеть. Конечно, тут нет ни какой речи о морали и этической составляющей, как это имеет быть в религии. Нет и той глубокой веры, которая свойственна религии. Похожесть чисто внешняя. Но масштабы и популярность использования денег на всей планете, позволяют предположить, что человечество поверило в деньги. Автор показывает, что на самом деле деньги сейчас ничем не подкреплены, являются чисто виртуальными обязательствами ряда государств. Таким образом, следуя этой логике, деньги - есть пустышка. А при атеистическом отношении к религии, это может означать, что люди на всей планете поверили в нечто магическое, в то, что не имеет никакой цены, но только благодаря этому „опиуму для народа“ так ценится людьми.

Но с другой стороны, такая вера в деньги, может означать просто прагматическую веру в стабильность государства, или в целом в финансовый миропорядок. При этом заметим, как только государство переживает кризис - вера в деньги уменьшается, они обесцениваются и люди желают их обналичить. Но как только государство начинает развиваться и ведет в целом стабильную политику вера в деньги увеличивается, увеличиваются и накопления. Поэтому такая вера скорее есть, не вера в религиозном смысле слова, а народный детектор успешности развития и ощущения чувства стабильности. Поэтому подходить односторонне к данному вопросу было бы не верно, идеалистические умопостроения редко имеют нечто общее с текущей реальностью, и не всегда то, что выглядит внешнее одинаковым является таковым на самом деле. --S.J. 19:44, 5 сентября 2011 (UTC)

Религия денег[править]

Adobe Caslon a.svg Авторская работа
Автор: Макеев Александр Константинович
Руководитель: ?
Рецензия: ?
Circle-question.svg Этот раздел содержит гипотетические предположения, которые на данный момент не имеют подтверждения или не признаны научным сообществом.

Имущественные отношения, имущественные обязательства и обязательства выполнять какие-то действия в пользу кого-то тесно связаны с формой общественного устройства и с типом, видом универсальной меры соотношения друг с другом всевозможных видов и качеств информационных ценностей, съедобных и не съедобных вещественных объектов и целенаправленной деятельности отдельных людей и человеческих коллективов.

Религия денег, как универсальный инструмент соотношения друг с другом всевозможных видов и качеств съедобных и не съедобных вещественных объектов имеющихся в готовом виде в природе или производимых трудом людей, а также услуг и информационных ценностей, производимых людьми, начала формироваться десятки тысяч лет назад. Когда люди разных племён и внутри племён стали добровольно относительно равноправно обмениваться всеми этими потребительскими ценностями. В течение тех же десятков тысяч лет люди разных племён и внутри племён продолжали насильственный или обманный отъём друг у друга тех продуктов или вещей, которые им хотелось иметь. Не отдавая взамен ничего. Или принуждая силой или обманом выполнять какие-то услуги, какую-то продуктивную или деструктивную деятельность, присваивая себе основную часть произведенного продукта, или пользуясь результатом продуктивной или деструктивной деятельности. Даже сами люди становились объектами, которыми обменивались, как потребительскими ценностями. Например, брачные отношения за калым, выкуп, приданное, пленные невольники, рабы, крепостные, профессиональные гладиаторы и спортсмены в разные исторические эпохи и даже в настоящее время открыто или скрытно продаются и покупаются за деньги.

Деньги, религия денег функционируют до эпохи становления на планете научно-технически высокоразвитого общества, когда все желающие того люди освобождались от рабской участи биологического робота, каждодневно выполняющего рутинную работу по производству вещественных и (или) информационных потребительских ценностей. В настоящую эпоху вместо биологических роботов-людей часть такой рутинной работы выполняют технические роботы и автоматы.

В качестве денег используется бумага (ткань, пластмасса). Либо роль денег присвоена цифровым деньгам, являющимся особого рода информацией, записанной в специальных компьютерных базах данных на сайтах особых государственных и (или) частных коммерческих предприятий, называемых банк, казначейство, валютная биржа и тому подобные.

Сами деньги не имеют свойств потребительской ценности - их невозможно съесть, одеть на себя, жить в них или использовать в качестве транспортного средства. Деньги не несут на себе, и не перемещают в пространстве, и не хранят во времени текстовую, графическую, аудио и (или) видео научную, справочную, учебную, литературную информацию. И так далее.

Религия денег формировалась в течение десятков тысяч лет. До изобретения денег люди обменивали одни виды потребительских ценностей на другие виды потребительских ценностей прямым натуральным обменом. Коэффициент менового эквивалента каждого вида потребительской ценности ко всем остальным потребительским ценностям устанавливался на договорной основе между договаривающимися сторонами. В процессе меновой бартерной торговли, завершающимся устным или письменным договором купли-продажи.

С течением времени люди пришли к пониманию того, что бартерная торговля очень неудобна. Порой приходилось производить короткую или длинную цепочку промежуточных бартерных обменов теми видами потребительских ценностей, которые не требовались ни первоначальному бартерному продавцу, ни конечному бартерному покупателю. Поэтому люди выделили некоторые виды потребительских ценностей, которые оказываются наиболее удобными в качестве универсального вида потребительской ценности, не подверженных порче от времени, имеющие относительно малый вес и относительно малый объём.

В качестве универсального вида потребительской ценности, годной быть посредником в обмене любых других видов потребительских ценностей на любые другие потребительские ценности стали использовать особо редкие минералы - драгоценные и полудрагоценные камни (сапфир, изумруд, топаз, александрит, рубин, алмаз и т.д.), нержавеющие редкие металлы (золото, серебро, платина, палладий и т.д.). В течение нескольких тысяч лет эти минералы и металлы, имеющие собственную потребительскую ценность, использовались в качестве посредника в меновой торговле. Отмеряли эти минералы и металлы на вес.

С ростом населения Земли и с ростом производства и потребления прежних и новых видов потребительских ценностей стало всё больше не хватать редких минералов и металлов, которые использовались в меновой торговле. Люди стали применять относительно легко добываемые металлы, например, медь, в качестве денег с меньшей удельной покупательной способностью. Также люди придумали использование минералов и металлов, применяемых в качестве посредников в меновой торговле не в наличном вещественном виде, а в виртуальной форме. Стали писать залоговые и долговые расписки взамен наличных ценных минералов и металлов. Наконец придумали бумажные и тканевые банкноты, которые, якобы, были обеспечены золотовалютным резервом государства.

Но население Земли продолжало бурно расти. Производство и потребление множества всё новых и новых потребительских ценностей и потребительских услуг неуклонно возрастало. Во 2-ой половине 20-го века многие государства отказались гарантировать золотовалютным резервом государств покупательную способность денег, которые в огромном количестве печатали на специальных типографиях и вводили в наличное обращение.

На рубеже 21 века начался этап тотальной виртуализации денег в форме электронных денег, хранящихся в виде информации в специальных компьютерных базах данных банков и других финансовых организаций.

Теперь можно констатировать, что религия денег развилась во всепланетную религию. Все виды вещественных и электронных денег не имеют реальной потребительской ценности. Не обеспечены золотым, валютным и товарным эквивалентом.

Во все виды денег все люди только верят, потому что верят.

Что есть очевидный признак ирреального чудесного религиозного артефакта! Считается, что на современном уровне развития человечества альтернативы денежной религии нет на Земле.

Религия денег устанавливает действие неотвратимой силы достаточностью денежной массы, наличие которой обеспечивает неотвратимое действие в производстве и (или) потреблении, применении чего угодно. Пусть бы даже это были производство и продажа бесполезно избыточных предметов и услуг чванства, мотовства; зловредного действия наркотиков, порнографии, пропаганды и совершения насилия и вандализма, деструктивных человеконенавистнических учений; фатального зла технологии и устройства поголовного уничтожения человечества на Земле!

Религия денег устанавливает действие непреодолимой силы недостаточностью денежной массы. Недостаточность денежной массы создаёт непреодолимое препятствие производству и (или) потреблению, применению чего угодно. Пусть бы даже это были технологии и устройства поголовного рационально достаточного благосостояния человечества на Земле! В том числе безденежье является препятствием непреодолимой силы, не допускающим публикации новейших естественнонаучных знаний, всезнания. Препятствующим внедрению в массовое промышленное производство насущно необходимых устройств повседневного применения каждым человеком Земли.

Религия денег есть инструмент, обеспечивающий парадоксальное направление потоков денег и связанных с ними реальных вещественных и информационных потребительских ценностей оттуда, где их катастрофически недостаточно туда, где их катастрофический избыток. Религия денег есть идеальная основа и идеальный инструмент мошенничества, воровства, наркомании, проституции, терроризма.

Безраздельному господству на Земле религии денег способствует существование на Земле всевозможных других деструктивных мироучений, мракобесий, лженаук, догматизма [1, С. 815-1004].

Интересные мысли высказывает Дмитрий Неведимов в его работе Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики [2].

Управляемая инфляция[править]

Все денежные знаки на Земле обесцениваются в процессе управляемой постоянно текущей инфляции - умеренного (на 3-7 процента) или значительного (12-30 процентов) ежегодного снижения покупательной способности денежной единицы; и в эпизодах дефолта - мгновенного обрушения (в десятки, сотни, тысячи, миллионы раз) покупательной способности денежной единицы.

Акционеры частной фирмы Федеральная Резервная Система, управляющие религией денег и являющиеся хозяевами всех стран и всех людей на Земле, преднамеренно проводят такие мероприятия по внушению в сознание людей "новостей с финансовых площадок", "валютных бирж", "экономических новостей" и т.д., которые постоянно снижают покупательную способность единицы денежных фетишей всех форм всех стран. Это делается для того, чтобы, у большинства юридических лиц и у большинства рядовых граждан, даже при самом рационально эффективном ведении дел, не могло накопиться "избыточного" количества денежных фетишей, что грозило бы обретению этими юридическими лицами и рядовыми гражданами денежной независимости.

Инфляция обеспечивает видимость нужды граждан в финансовых учреждениях - банках, которые выдают юридическим и физическим лицам денежные фетиши под банковский процент. А также, за банковскую комиссию, проводят операции по перемещению денежных фетишей между участниками хозяйственной и (или) социальной жизни человечества.

Полюса добра и зла в религии денег[править]

Деньги есть непременный инструмент глобального действия в относительно высоко развитом обществе интеллектуальных существ.

Деньги воспринимаются неизбежным злом теми, кто в деньгах видит одну из главных причин зла на планете обитания. Такие люди воспринимают богатых причиной зла на Земле.

Теми, кто находится во власти или кто стремится к власти, деньги воспринимаются превосходным инструментом управления, манипулирования как отдельными членами общества, так и всем сообществом в целом. Эти авантюристы, волюнтаристы, диктаторы, мошенники или просто счастливцы, которые волею случая стали обладателями громадных денежных богатств и (или) высоких постов в пирамиде вертикали власти в обществе, ставшие элитой общества, воспринимают бедняков причиной зла на Земле.

Деньги воспринимаются превосходным инструментом отъёма потребительских ценностей у тех, кто эти ценности производит теми, кто не желает участвовать в продуктивном труде по производству потребительских ценностей. Такие люди воспринимают богатых людей как объекты, у которых они могут насилием или обманом отнять часть их богатств.

Эти нюансы осознают многие люди. Неимущие и малоимущие люди (бедняки) переносят вину за свой низкий уровень обеспеченности потребительскими ценностями на конкретных людей или на конкретные социальные группы людей, называемых богачами. Всевозможные мошенники, воры, тунеядцы и авантюристы ловко используют в своих корыстных целях ненависть социальных изгоев к более успешным людям. Они прельщают малые или большие толпы малоимущих людей, азартных людей, и мелких криминальных личностей льстивыми обещаниями немедленного или скорого восстановления социальной справедливости. Возглавляют толпу отверженных людей под лозунгом "грабь награбленное", "мир хижинам, война дворцам", "построим общество, где нет богатых". В итоге формируются либо воровские и бандитские банды, либо происходят кровавые бунты, революции, перевороты общественного устройства. В результате удачных бунтов, революций и переворотов прежних богачей и властителей сменяют главари и ближайшие приспешники главарей бунтовщиков и революционеров. Никаких существенных изменений для бедняков не происходит. Поскольку не отменяются деньги, которые продолжают неотвратимо делать богатых богаче, а бедных беднее. На каких-то этапах развития общества на какое-то время могут быть введены суррогаты денег в форме талонов, карточек, расписок, жетонов, записей в долговых книгах и т.д.

Основное предназначение религии денег на Земле есть обеспечение неотвратимого повсеместного действия зла на Земле[править]

1. Действие веры людей в деньги в полюсе-цели алчного имущественного корыстного зла противодействия имущественному благосостоянию всех людей на Земле.

Религия денег целенаправленно действует на Земле для того, чтобы повсеместно осуществлялись любые корыстные преступления одних людей против других людей, отдельных людей против групп людей, одних групп людей против других групп людей: мошенничества, воровство, грабежи.

2. Действие веры людей в деньги в полюсе-цели мракобесного волюнтаризма противодействия добру, прогрессу, совершенствованию и жизни всех людей на Земле, всех живых существ на Земле.

Религия денег целенаправленно действует на Земле также и для того, чтобы с помощью неотвратимого "волшебного" действия денежных фетишей повсеместно осуществлялись любые преступления не корыстного, не имущественного мотива одних людей против других людей, отдельных людей против отдельных групп людей, одних групп людей против других групп людей, даже одного единственного человека - супер злодея против всех людей и против всей вселенной: ненависть; злоба; тирания; мракобесия; всевозможные злодейства; мировоззренческие наркомании (нигилизм-анархия, мистики, религии, сектантства, теософии, масонства, саентологии, идеологии, лженауки и т.д.); химические наркомании; поведенческие наркомании; избирательный терроризм уничтожения конкретных людей; тотальный терроризм уничтожения поголовно всех людей на Земле и уничтожения всей живой материи на Земле и в максимально большой части вселенной, уничтожения максимально большой части материи вселенной (поскольку вселенная беспредельно бесконечна и беспредельно вечна, равно пропорционально растёт объёмом пространства вакуума, энергии физических полей и инерции-массы вещества, постольку всю вселенную никому невозможно уничтожить).

Добро в религии денег есть маскировка зла для обеспечения неотвратимого повсеместного действия зла на Земле[править]

Маскировочные полюса-цели добра религии денег есть "волшебная" сверх ценность денежных фетишей и неотвратимость "волшебного действия денежных фетишей.

3. Вера людей в деньги как в ложно добрую цель-полюс "волшебной" сверх ценности денежных фетишей, которые как бы включают в себя любые потребительские ценности в любых их качествах и в любых количествах, соотносимых с конкретным количеством денежных фетишей.

Якобы своей сверх ценностью, основанной исключительно лишь на вере людей в сверх ценность денег, людям деньги облегчают, якобы, равноценный обмен производимыми ими потребительскими ценностями и услугами. Хотя на самом деле с помощью денег повсеместно осуществляются всевозможные виды мошенничества. Именно в деньги с лёгкостью обращаются сворованные вещественные потребительские ценности.

4. Вера людей в деньги как в ложно добрую цель-полюс "волшебной" неотвратимой силы действия денежных фетишей обеспечивающей производство потребительских ценностей, услуг и действия в любых их качествах и в любых количествах, соотносимых с конкретным количеством денежных фетишей.

Якобы своей неотвратимой "волшебной" силой действия, основанной исключительно лишь на вере людей в неотвратимую "волшебную" силу действия денег, деньги обеспечивают людям, якобы, неотвратимое производство, применение и употребление любых необходимых конкретным людям и всему человечеству потребительских ценностей и услуг, соотносимых с конкретным количеством денежных фетишей. Хотя на самом деле именно с помощью денег повсеместно осуществляются всевозможные виды мошенничества, злодейства, мракобесия.

Шкала Социальная лестница[править]

Отображаются уровни качества жизни по денежному доходу

На шкале Социальная лестница отображаются уровни качества жизни (благосостояния), которые обеспечивает конкретная величина денежных доходов в рублях России или в долларах США, приходящихся на одного члена семьи, проживающих в Москве или других регионах России. По состоянию на январь 2010 года.

В связи с изменением курсов валют и изменением покупательной способности валют пересчёт по состоянию на январь 2016 года. В шкале Социальная лестница надо рублёвый доход увеличить, приблизительно на 70%, а доходы в долларах США надо уменьшить, приблизительно на 35-40%.

В шкале Социальная лестница выделен интервал денежных доходов, обеспечивающий оптимум качества жизни: от 13-го по 19-ый уровни.

Альтернатива религии денег[править]

Коммунистическая идеология утверждает, что по мере развития производительных сил общества отомрёт государство и присущие государству нераздельно связанные денежная система и налоговая система. Провозглашается, что будет построено коммунистическое общество всеобщего равенства и братства, в котором не будет разделения на богатых и бедных. Где каждый член общества по инициативному личному стремлению будет добровольно давать обществу продукты своего физического и (или) интеллектуального труда по его способностям. А общество каждому будет отдавать в полной мере по его потребностям. Не приводя никакой модели, как же именно будет происходить производство и распределение потребительских ценностей.

Академик В. И. Вернадский чуть более конкретно высказался. Он утверждал, что на Земле будет построено научно организованное общество ноосфера. Где знания будут основной созидательной силой, а все люди будут обладать высокой моралью и социальной ответственностью.

Развитием идей академика В. И. Вернадского является развитие модели общества ноосфера (нообиотехносфера), как безденежного не религиозного общества [3]. В котором высоко развиты наука и техника. Все люди, желающие того, освобождены от роли наёмного за деньги раба - биологического робота, автомата. То есть, освобождаются от каждодневного рутинного физического и (или) информационного труда по производству, учёту и распределению вещественных и информационных потребительских ценностей; надзору и управлению обществом и потоками потребительских ценностей; каждодневного тестирования состояния физического и интеллектуального здоровья, каждодневного учёта и оценки качества бытия-жизни каждого члена общества. И все люди, желающие того, и имеющие к тому умения и способности, имеют все возможности заниматься непрерывным специализированным или интегральным междисциплинарным творческим самообразованием и взаимным обменом знаниями и умениями. А также заниматься научными исследованиями, изобретательством, литературным и иными видами творчества, не наносящими вреда самим себе, другим людям, обществу в целом, природе. При этом все изобретения, все научные открытия, все научные идеи, теории, гипотезы востребованы обществом, морально поощряются обществом вне зависимости от наличия или отсутствия у автора этого творческого продукта каких-либо официальных статусов и атрибутов: дипломов об окончании учебных заведений, учёных степеней, учёных званий, места официальной работы. А также вне зависимости от возраста, пола, расы, национальности, владения или не владения тем или иным языком.

В ноосфере почти всю каждодневную рутинную, однообразную, шаблонно повторяющуюся не творческую работу по производству, учёту, хранению, транспортировке, распределению вещественных и информационных потребительских ценностей выполняют технические роботы и автоматы. В ноосфере действует принцип социальной справедливости в форме оптимума (не меньше индивидуальной и общественной необходимости, но не больше индивидуальной и общественной достаточности) достаточности производства, распределения, присвоения, применения и употребления информационных и вещественных съедобных и несъедобных потребительских ценностей; включая принцип демографического оптимума - уровень численности населения не превышает предел достаточности и не снижается ниже популяционно необходимого количества интеллектуально полноценных, добро продуктивных людей. В ноосфере продукт труда и творчества людей и технических роботов и автоматов дарится в общество. А общество неотвратимым социальным обеспечением одаривает каждого человека всеми потребительскими ценностями и услугами в ассортименте и количестве не меньше индивидуальной необходимости, но не больше индивидуальной достаточности [1, С. 713-716, 959-1004; 9].

Современный уровень развития науки и техники на Земле является достаточно высоким, чтобы уже сейчас начать этап отмены на Земле религии денег. Уже сейчас можно провозгласить ближнюю перспективную цель для всех людей Земли: установление на Земле общества ноосфера, как планетарного масштаба семьи сотрудничающих людей, эволюционирующего общества перманентно развивающейся науки, техники и социальной справедливости и всеобщего имущественного достатка. Общества, где будет востребован творческий продукт от каждого человека, способного к творчеству.

Трансформация банков в центры Правительства Нообиотехнополя[править]

Деньги уйдут из жизни в будущем всепланетном обществе Ноосфера и заменятся баллами полезности Ноосфере - Вербально мыслящему полю живой материи. Предлагаю Сбербанку стать инвестором Проекта построения на Земле Ноосферы. Банки станут местными филиалами Правительства Ноосферы, учитывающими запросы каждого человека и общества на производство и распределение потребительских ценностей; учитывающими личностные качества и продуктивность каждого человека.

С учётом того, что в некоторой перспективе деньги будут неотвратимо исключены из жизни общества и будут заменены некими баллами полезности Ноосфере, банковская деятельность будет переориентирована с учёта и управления денежными потоками на учёт запросов каждого человека и всей Ноосферы на производство рационально необходимых потребительских ценностей, ресурсов, производственных мощностей, транспортных возможностей. Учёт личностных качеств каждого человека. То есть банки станут объектами всепланетной структуры с условным названием Правительство Ноосферы планеты Земля.

Ссылки[править]

  1. Макеев А. К. Синергия сферовекторных фракталов мироздания. // Агентство научно-технической информации. Научно-техническая библиотека. Сайт. Дата публикации: 20 апреля 2011. - 1093 с.
  2. Дмитрий Неведимов, Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики
  3. Техноосфера
  4. Макеев А. К. Человеческое общество как биофизическое поле вербально мыслящей живой материи. (Теоретические основы квантовой социологии). - Агентство научно-технической информации. Научно-техническая библиотека. Дата публикации 1 декабря 2011. – 91 с.
  5. Макеев А. К. Автоматизмы личности, социума и мироздания. (Теоретические основы единой теории поля и квантовой социологии). - Агентство научно-технической информации. Научно-техническая библиотека. Дата публикации 11 декабря 2011. – 100 с.
  6. Паразитизм роскоши. // Виртуальная лаборатория wikia, сайт.
  7. Религия денег. // Виртуальная лаборатория wikia, сайт.
  8. Макеев А. К. Нормальная и патологическая анатомия и физиология человеческой личности и социума. Фундаментальные знания о качествах личности человека, человеческого общества и основах управления обществом, производством и поступками людей, основанных на универсальном алгоритме голографического строения и функции всех уровней и форм материи. // Научно-техническая библиотека. 25 июля 2012. 364 с.
  9. Макеев А.К. Личность и общество // SciTecLibrary.ru Дата публикации 07 июля 2015 года.