Факультет филологии/Творчество Н. В. Гоголя

Материал из Викиверситета
Перейти к навигации Перейти к поиску
Adobe Caslon a.svg Авторская работа
Автор: Приходько Ирина
Руководитель: доктор филологических наук, профессор кафедры истории русской и зарубежной литературы Черная Татьяна Карповна
Работа не имеет рецензии.

Типология хронотопа движения в драматургии Н. В. Гоголя

Приходько Ирина Николаевна

Магистрантка Ставропольского государственного университета, Ставрополь, Россия

(Тезисы опубликованы на сайте [1])

Художественный мир Гоголя, как и всякого большого писателя, сложен и неисчерпаем, обладает собственными пространственно-временными характеристиками, собственной онтологией и системой ценностей. Художественную философию Гоголя мы постараемся увидеть, прежде всего, в системе поэтики его произведений. Важнейшими структурными компонентами этой системы являются пространство и время. «Художественное пространство (и время – И.П.) представляет собой модель мира данного автора, выраженную на языке его пространственных представлений» [Лотман: 252 - 253].

В пьесах «Ревизор», «Женитьба», «Игроки» реализуется художественная структура, которая может быть осмыслена как драматургическая конкретизация национально-социальных и духовных проблем: Россия – уездный город (или Петербург) − дом, комната. Хронотоп, заложенный в основание этой структуры, становится в пьесах Гоголя одновременно и сюжетообразующим, и характерологическим, и жанровым. Все пьесы выстроены как движение по дороге, которое становится внешним фактором развития художественной драматургической системы. Однако этого мало. Гоголю важнее формирование не просто дороги-движения, а дороги-пути, где сосредоточены потенциальные духовные возможности героев и тенденции авторской мысли. Рождается второй план хронотопа, отражающий внутренний мир – наиболее важный для автора. Он переселяет модель из мира видимой и привычной повседневности в мир ценностный, который также оформляется драматургически. В контексте сценического действия происходит как бы возвращение из конкретики «дома», то есть повседневности, частности, в мир России и духовной жизни. По ходу пьесы движение переворачивается: комната, дом – город – мир. В финале всех трех пьес появляется образ безграничного всеобщего единого пространства: «Вот смотрите, смотрите, весь мир, все христианство, все смотрите, как одурачен городничий! <…> Разнесет по всему свету историю» [Гоголь: 398]; «Осрамить перед всем миром девушку!» [Там же: 483]; «Такая уж надувательная земля!» [Там же: 534]. Таким образом, Гоголь стремится охватить все жизненное пространство сразу.

Во всех трех пьесах мир реальный подменяется миром абсурдным – антимиром. Гоголевский антимир строится на нарушении всяких норм: юридических, нравственных, гуманных. Существенной особенностью этого антимира является хронотоп, который помогает автору реализовать собственную картину мира. В «Ревизоре» он реализуется с помощью приема «зеркало − зазеркалье». В «Женитьбе» − нарушение естественного хода вещей, хронотоп в итоге не объединяет, а разъединяет героев. В «Игроках» − многомерность хронотопа игры, способность поглотить все остальное пространство.

Замкнутый хронотоп нарушается, разрывается: нарушен первоначальный хронотоп города в «Ревизоре», индивидуальный хронотоп Подколесина в «Женитьбе», клановая замкнутость в «Игроках». В каждой пьесе есть герой, который приводит антимир в действие: в «Ревизоре» это Хлестаков, в «Женитьбе» − Кочкарев, в «Игроках» − Ихарев. При этом движение героев приобретает характер хаотичности и молекулярной дробности: они начинают бегать, куда-то идти, ехать, а затем собираются вместе в объединяющих сценах: дом городничего в «Ревизоре», дом Агафьи Тихоновны в «Женитьбе», комната Ихарева в «Игроках». В каждой пьесе присутствует ирреальное воображаемое пространство – это вранье Хлестакова, мечты городничего о генеральстве, размышления Подколесина и Агафьи Тихоновны, мечты Ихарева. По сочетаемости пространственных границ и временной интеграции действие образует зеркально перевернутый мир, так как герои обмануты: городничий – Хлестаковым, Агафья Тихоновна – Подколесиным, Ихарев – Утешительным и его компанией. Воображаемое – это мир, в который хотят переместиться герои, что по художественной логике создает хронотопический переход границы миров в сюжетном развитии. Движение к достижению желаемого в антимире Гоголя обладает абсурдными чертами (городничий – мечта о вседозволенности, о рыбках ряпушке и корюшке; Агафья Тихоновна – о «синтетическом» женихе; игроки – о колоде карт с красивым именем Аделаида Ивановна). Законом сюжетного движения является возвращение в реальность, что создает комическую ситуацию, акцентированную в завершении пьес и создающую гоголевский каданс, который можно воспринимать как катарсис абсурдного комического мира.

Мир, созданный Гоголем, − это мир, в котором все перевернуто, пороки считаются добродетелью, нарушены юридические нормы, нравственные принципы. Это опрокинутый перевернутый мир; замкнутый в своем существовании и в то же время выходящий за рамки, раздвигающий границы. Гоголь достигает такого эффекта с помощью хронотопа движения: явления, им описываемые размыкают границы своего существования, удваиваются, поглощают другие пространства.

Гоголь стремится охватить весь мир сразу, но делает это он, выбирая отдельные параметры действительности (социально-политическое устройство общества, семейно-бытовые отношения, светская жизнь) и добиваясь высшей степени обобщенности. Так создается движущаяся картина мира. В пьесах предметом изображения становится не только реальный план (Город в «Ревизоре», Петербург в «Женитьбе» и уездный город в «Игроках»), но и план ирреальный, план несбывшихся надежд. Вектор стремлений героев направлен вверх: городничий стремится к высшим чинам, Агафья Тихоновна – к замужеству, причем замуж она хочет именно за дворянина, Ихарев – к обогащению. Их мечты рушатся, но не потому, что они слишком высоки, а потому, что они слишком низки, бездуховны. Комизм гоголевских пьес основан на умении низкое не только назвать, но и показать низким. Во всех трех пьесах хронотоп движения является важнейшим структурным элементом картины мира писателя.

Литература

  • Гоголь Н. В. Собр. соч.: В 7 т. М., 2006. Т. 4.
  • Лотман Ю. М. В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М., 1988.