Демография библейского Исхода/Косвенные показатели степени количества евреев

Косвенные показатели степени количества евреев

Небольшой размер переносного храма - скинии.

  Колено левитов охраняло переносной храм - скинию и заботилось о ней (чис3:6-8). Их количество 23000 в 3-ой переписи кратно 1000. Во 2-ой переписи было 85 левитов (разучуднено в 100 раз) И менее вероятно 8 (разучуднено в 1000 раз) левитов - мужчин от 30 до 50-ти лет, поименно не менее 11-ти (чис3:17-20), а с детьми, подростками и стариками (чис3:15) должно быть еще больше. В (Хрон1680) "... служителей храма ... ≠~кд (≠24). песцевъ ≠~д (≠4), толико же и дворниковъ, книжниковъ и судей ≠~s (≠6), и прочая.", знак '≠' умножает число на 1000.

    Моисей выделил левитам (чис4:24-27) всего 2 повозки для перевозки покрова скинии, (А.Сигалов.КС) 507 кг. т.е. 254 кг. на повозку, 2630-м служкам колена Герсона и (чис4:31-33) 4 повозки для перевозки самой конструкции скинии, 3200-м служкам колена Мерари (чис7:6-9), а 2750-м сыновьям Каафовым вообще не выделил , потому что святыни (чис4:31) они должны носить на плечах. Т.е. больше повозок для службы левитов выделено не было. 

Рисунок из Женевской Библии 1599 г. - храм (скиния) и расположение шатров колен Израиля

Конструкция скинии подобно описана в Библии, с ней справятся и несколько человек, что подтверждается подробным описанием скинии и количеством повозок, выделенных для нее Моисеем. При исчислении левитов повторяется присказка, чис4:37 "… , все служащие при скинии собрания, …", но порядка 8580 человек слишком много, а порядка 8-9 человек слишком мало, учитывая, что, входящие в это число, священники и их дети не возились со скинией, а порядок в 85-86 человек в самый раз. Предположительно через год от Исхода мужчин левитов было ~85 чел. (см., например, поколенческий список поколений), а перед вторжением в Палестину ~230 чел, что сопоставимо с размером скинии, которую они обслуживали (см. изображения).

Фрагмент рисунка переносного храма - скинии из книги Числа, Библии Франциско Скорины, (Прага) 1517-1519 гг.

У израильтян был единственный переносной алтарь всесожжений, весом (А.Сигалов.КС) 76 кг., проще говоря 'мангал', на котором готовили еду для всего общества.

        Левиты были взяты на священническую службу вместо всех израильских первенцев, но так как первенцев оказалось, якобы, на 273 больше то за них был взяты отступные деньгой (чис3:45:50) Первенцы ослов выкупались ягнятами, первенцы были уже выкуплены левитами, а лишние от числа левитов должны были быть выкуплены 5-ю шекелями (исх13:13,15 , исх34:20, чис3:12-13). Какие первенцы были назначены "лишними" или как были распределена выплата этих отступных по семействам? Предполагаю, что 273 это было общее количество первенцев, тогда, при возможном числе 4-8 живорождений, получим общее число мужчин 1092...2184, с женщинами 2184...4368, что вполне соответствует дальнейшим выводам ~2500-3800 общего количества израильтян. Напомню, что "первенцы" относятся ко всем возрастным категориям!

     В чис4 исчислены левиты от 1 мес. до 50 лет и из них 30-50 лет (чис4:46-47). В чис8:24-25 о тех же левитах сказано, что к работе годны от 25 до 50 лет, остальные помогают. (Лопухин) поясняет, что это речь о другом периоде, а, мол, со времени царя Давида, эта планка упала до 20 лет (езд3:8)

Тысяченачальники

   Назначая начальников, Моисей ограничился тысяченачальниками (исх18:25, вт1:15) т.е. если воинов было даже на порядок меньше указанного, 60 355, то должны были быть введены должности 'десяти тысячников', таким простым образом Библия поправляет учуднителя с 603 550 до не более 6035 воинов, т.е. на 2 порядка. Если прибавить 85 левитов, то численность 'евреев' мужчин от 20 до 50 лет составляла бы 6120 чел., а общая численность 'евреев' > ~40.000 чел. 'Полки' были бы по ~ 3 500 чел. Становится понятна кратность цифр переписей 100 и 10-ти, по мере увеличения народонаселения, цифры Библии стали казаться маленькими и их умножали в два этапа, например, в 10 раз, а затем в 100 раз, для достоверности кое-где указывая значащие цифры на месте нулей в младших учудненных разрядах. Возможно переписчик, исходя из обещания Бога преумножить 'евреев' в 1000 раз (вт1:11) считал, что восстанавливает правильный порядок количеств. Но за ~40 лет от Исхода число воинов только уменьшилось (см. чис1, чис26). Аналогичные преувеличения в 1000 раз есть и в других местах Библии (см.  количественные учуднения.) Во (Флавий.ИД) порядок цифр больший, что, скорее всего учуднение, (см. учуднения - Флавий), "..., сделай точный смотр и исчисление войска и, разделив его на десятки тысяч и на тысячи, назначь над ними начальников. Затем подраздели войска на отряды в пятьсот, сто, пятьдесят, тридцать, двадцать и десять человек и отдай каждое из этих подразделений под команду одного выборного начальника, который и будет именоваться сообразно численности порученного ему отряда.", нужно отметить странное деление сотен, одновременно на отряды в 50, 30, 20 и 10 человек. Там же тесть Моисея 'проговаривается' об общем количестве народа, "... заботиться о благе стольких десятков тысяч людей не сможет никто иной, кроме Моисея.", а так как 60 000 воинов дают ~250 000 ... 380 000 народа, то этими словами количество уменьшается еще минимум на порядок, 6 000 воинов, что по другим обстоятельствам всё еще много.

Алеф, 'тысяча' или 'старейшина'?

    В древнейшей орфографии слова 'элеф' (реконструируемое произношение *'alpu) - 'тысяча' и 'аллуф' (реконструируемое произношение *'allūpu) - 'старейшина', 'руководитель клана, семьи', записывались одинаково - אלף. Слово 'аллуф' довольно широко представлено в Танахе начиная с гл. 36 Берешит (Бытия). В Торе это слово передает только базовое значение, в книгах 'эпохи Первого Храма' добавляются значения 'руководитель, начальствующий', а в эпоху Второго Храма, видимо по аналогии со словом 'тысяча', оно значит ещё и 'тысяченачальник'. В первоначальном тексте Исхода могло быть сказано о ~ 600 семьях, исходящих из 'Египта', что с женщинами, детьми и стариками может составлять несколько тысяч человек. Из этой трактовки следует, что промежуточный оригинал библейского текста должен был быть написан на языке содержащим эту идиоматику.
    В (WTT) написано исх12:37 "...כְּ(около ) שֵׁשׁ (шесть) ־מֵא֙וֹת (сотен) אֶ֧לֶף (крупного рогатого скота, волов; семей; тысяч) רַגְלִ֛י (на ногах) הַגְּבָ֖(мужчин) ...", в славянском варианте (СП) "... пеших ...", может означать 'спешащих'-> исходящих->пейсах->исход, что понятно, т.к. 'евреи' убегали от 'египтян'. 

Отрывок текста из "Лютеранского Хронографа"

Старейшины

Соотношение фракций мужчин 0-29/30-49 (Франция, Германия, Италия, Библия)

    Старейшины это общее название пожилых уважаемых людей. Для принятия важных решений или доведения уже принятых директив до народа, вожди Израиля собирали 70 старейшин и некоторых других избранных (исх24:1-2). Старейшины представляли в решениях весь народ (исх4:29-31, исх12:21, исх17:4-6, исх19:7-8, исх18:12, исх24:1-2, вт27:1). Трудно сказать, какой процент составляли старейшины от возрастной фракции от 50 лет и старше. Число старейшин более 70-ти, исх24:1-2 "... семьдесят из старейшин ...", впервые было упомянуто на 3-ий месяц Исхода.
    Если бы старейшины представляли всех мужчин старше 50-ти лет, т.е. ~5% населения, что характерно для обществ архаичного типа, то всех 'евреев', исшедших из 'Египта', должно было быть не менее, 70 * 100/5 = 1400 человек, и больше, если учесть, что не все старики были достойны представлять народ.

    Пропажа подростков в колене Мерари.

Возрастная пирамида колен Левитов во 2-й переписи

Род	Каафа	Герсона	Мерари	Итого:
1м-30+50-	5850	4870	3000	13720
1м...30	5411	4488	2684	12583
30...50	2750	2630	3200	8580
>1мес.	8600	7500	6200	22300
д./взр.	2,13	1,85	0,94	1,6

    Отношения количеств молодняка и взрослых в коленах Каафа и Герсона не вызывают вопросов, т.к. близки к показателям стабильных архаичных обществ с традиционным типом воспроизводства, но в колене Мерари детей и молодняка в 2-3 раза меньше, чем обычно, что говорит, о каком-то страшном бедствии. 

Возрастная пирамида колен Левитов во 2-ой переписи 				

    Может возникнуть объяснение, что фараон приказал повитухам тайно убивать новорожденных израильских мальчиков. Но в других коленах левитов, соотношение нормальное. К тому же, приказ фараона касался старшего возраста - поколения Моисея, (вт31:2). Естественное объяснение возникает, только тогда, когда численность левитов разучудняется, но не в 10, 100, а в 1000 раз, как в случае с переписями остальных колен. Потому, что даже при 30 мужчинах, статистическая сглаженность еще довольно высока, но при 3-х её уже нет. Но в этом случае взрослых мужчин левитов получается маловато, 8-9 для первой переписи и примерно столько же для второй, спустя 42 года от Исхода, и их не хватит для искупления всех первенцев израилевых (см. первенцы).

Полный поколенческий список 66 левитов в 5-ти поколениях

По поименному списку, упомянутых в Библии, 5-ти поколений мужчин левитов 66 человек, с Моисеем, Аароном и их потомками 82 человека. Их количество в Библии не учудняется.  Соотношение количеств в возрастных фракциях говорит о том, что возраст ровесников Моисея мог быть 'состарен' на 40-60 лет. Детей до 20 лет должно быть минимум в ~2 раза больше чем взрослых, мы же наблюдаем 2-х кратное преобладание якобы ~80-ти (±10) летней фракции. По библиям Моисею в год Исхода 80 лет (исх7:7, вт31:2), по (Флавий.ИД) 18 лет , по (КнЮбилеев) 42 года (при первом бегстве из 'Египта'). Так или иначе, этот список никак не предполагает количества левитов 8580 или даже 858.

Поименные списки важны тем, что дают числа, которые трудно учуднить.

№	лет ±10	чел	поименный список всех взрослых мужчин - левитов по коленам
			Гирсон	Мерари	Кааф
1	~100	10	2 : Шимей, Ливни	4: Муши, Махли, Иаазия, Ливни	4: Узиил, Аминадав, Хеврон, Ицгар	1: Амрам
2	~80	32	10 : Шимей: Иахав, Шимий, Берия, Хазиил, Зиза, Гаран, Ивуш; Ливни: Иоиль, Иахав, Зефам	10: Муши: Едер, Махли, Еремоф; Махли: Кис, Елеазар; Иаазия: Заккур, Иври, Бено, Шогам; Ливни: Шимей	12: Узиил: Сифри, Елцафан, Мисаил; Аминадав: Корей; Хеврон: Иекамам, Амария, Иахазиил, Иерия; Ицгар: Корей, Шеломоф, Зихри, Нефег	2: Моисей, Аарон, Мариамь
3	~60	13	2: Шимий: Зимма; Иахав: Зимма	4: Махли: Шемер; Кис: Иеарахмаил; Шимей: Уза	7: Елцафан: Захария; Мисаил: Шамир; Корей: Асир; Корей: Авиасаф, Асир, Елкан; Шеломоф: Иахав;	6: Моисей: Елиезер, Герсон; Авраам: Елеазар, Ифамар, Авиуд, Надав
4	~40	5	2: Зимма: Ефан; Зимма: Иоах	2: Шемер: Вания; Уза: Шима;	1: Асир: Елкана	4: Елиезер: Рехавия; Гирсон: Шевуил; Елеазар: Финеес; Ифамар: Ахимелех;
5	~20	6	2: Ефан: Адаия; Иоах: Иддо	2: Вания: Амций; Шима: Хаггия	2: Елкана: Ахимоф, Амасай, Евиасаф	3: Рехавия: Исаия, Ишшия; Финеес: Авиш
Итого		66	18 чел.	22 чел.	26 чел.	16 чел.

Первенцы

Косвенно оценить количество детей в среднестатистической семье можно, разделив количество мужчин на количество первенцев и умножить на 2, так как девочек рождается примерно столько же, М:Ж = ~106:100. Например, у царя (Флавий.ИД) "... Апсана было шестьдесят человек детей, тридцать сыновей и столько же дочерей, которые все пережили его, причем ему удалось еще при жизни своей поженить сыновей, а дочерей выдать замуж." Фракция от 20 лет и выше составляет в архаичных обществах в среднем ~48%, получим общее число всех мужчин ( 603550/48 ) * 100 = 1257396 человек. Итак, 1257396 / 22273 (чис3:42-43) = ~56 мальчиков в семье + ~53 девочки, всего ~109 детей в среднестатистической семье. Ввиду того, что в Библии описано число детей в семьях у израильтян в среднем ~6-7, (см. табл. 'Точные демографические данные из Библии от Авраама до Моисея'), то должны существовать некие супер производительные семьи с числом детей от нескольких сотен до тысяч, чтобы дополнить общее кол-во детей до среднестатистического ~109 детей в семье. Если число левитов преуменьшено в Библии относительно остальных 'евреев' в 10 раз, то получим 1257,396 / 222,73 = ~5,6 мальчика в семье или 11 детей в семье, с учетом девочек, что приемлемо, см. 'индекс рождаемости' в странах с традиционным типом воспроизводства: (Инд.Мунди). При других соотношениях получается < 1 или > 109 ребенка в семье в среднем, что невероятно. Учитывая неравномерность деторождений по семьям, например, одной 2-3 ребенка, а другой для компенсации среднестатистического 11 детей в семье, должно родиться 19-20 детей, 1 детей на семью все-таки многовато. Высокая неонатальная смертность могла бы оправдать эту цифру. Точные демографические данные из Библии, от Авраама до Моисея.

Точные демографические данные из Библии, от Авраама до Моисея.

№	Отец	Жен	Доч.	Доч.	Сын.	Дет.	Дет.	Источник
1	Авраам	3	-	9	9	9	18	быт16:1-4,14-16;
2	Измаил	?	1	1	12	13	13	быт28:9; 1пар1:29-31
3	Дедан	?	-	3	5	5	8	1пар1:32
4	Иокшан	?	-	2	2	2	4	1пар1:32
5	Мадиан	?	-	3	5	5	8	1пар1:33
6	Аран	?	2	2	1	3	3	быт11:27,29
7	Нахор	2	-	4	12	12	16	быт22:20-24
8	Исаак	1	-	1	2	2	3	быт25:19-26
9	Исав	3	-	3	5	5	8	быт28:8-9; 36:1-5; 1пар1:35
10	Иаков	3	1	-	12	13	13	быт46:15; 46:19; 1пар2:1-2
11	Иосиф	1	-	1	2	2	3	быт46:20
12	Вениамин	?	-	3	5	5	8	быт46:21; 1пар7:6; 1пар8:1-2
13	Дан	?	-	1	1	1	2	быт46:23; 1пар7:13
14	Неффалим	?	-	3	4	4	7	1пар7:13
15	Иуда	2	-	3	5	5	8	1пар2:3-4; 1пар4:1
16	Гад	?	-	5	7	7	12	быт46:16; чис26:15-17
17	Левий	?	1	1	3	4	4	исх6:16; быт34
18	Иссахар	?	-	3	4	4	7	быт46:13; 1пар7:1;
19	Завулон	?	-	2	3	3	5	чис26:26
20	Асир	?	1	1	4	5	5	быт46:17; чис26:46
21	Рувим	?	-	3	4	4	7	исх6:14; чис26:5-6; 1пар5:1
22	Симеон	?	-	4	6	6	10	быт6:15
23	Ефрем	?	1	1	14	15	15	1пар7:20-27
24	Манассия	1	-	-	2	2	2	1пар7:14
25	Фарес	?	-	-	2	2	2	1пар2:5
26	Шела	?	-	2	4	4	6	1пар4:21-23
27	Зара	?	-	3	5	5	8	1пар2:6
28	Кааф	?	-	3	5	5	8	исх6:18; 1пар6:22-24
29	Амрам	1	1	1	2	3	3	исх6:20
30	Аарон	1	-	-	3	3	3	исх6:23; исх28:1;
31	Моисей	1	-	-	2	2	2	1пар23:14-17
Итого:		19	8	68	152	160	221
В среднем:						~5	~7

соотн. рождений Ж/М: Библия 1/20, природа ~ 50/50. Куда девали Ж? (IMG)

    Возьмем прямые данные (пр.Генеалог) о количестве детей в семьях из Библии, (см. таблицу). Взяты данные о партиархах основных линий, у которых, предположительно, должны быть прописаны в летописи все дети. Но даже и у них не всегда упомянуты девочки, что видно из асимметрии общего количества девочек и мальчиков. 

    У основных патриархов, казалось бы, должно быть больше детей, но общий результат, ~7 детей в семье, получился близким к среднестатистическому для ОТТВ, и ниже в 2 раза, чем в расчете по первенцам, 14 деторождений в семье. По прямым данным такой плодовитости не наблюдается, разве что только у Ефрема (евр. - плодовитый) 15 детей, но у его брата Манассии всего 2-е. В среднем получается 8.5, из которых род продолжают обычные 5-7. 

    Если предположить, что расчет по первенцам должен затрагивать только фракцию от 20 и выше, то при определенных соотношениях, например 604/223, получим 2.7 мальчика в семье, т.е. 5-6 детей в семье, что ближе к прямым данным, но тогда левитов даже больше, чем остальных израильтян, разучудненных в 10 раз, 859 чел. (см. переписи), а по прямым перечислениям в Библии (см. поименный список), доучудненных в 10 раз - 660 чел. (без колена Моисея и Аарона).

    Предполагаю, что у 'евреев' было всего 273 первенца. Таким образом разрешается распределение обязанности платить по 5 шекелей за 'лишних первенцев', т.е. невыкупленными числом левитов, по семьям 'евреев'. Видимо, было уплачено за всех, просто текст Библии исказили коряво и получился парадокс.

Тристаты.

   По моей реконструкции из 'Египта' вышло не ~ 600 000 пеших мужчин (исх12:37), а ~ 600 семей (см. Алеф ...), поэтому если предположить, что против нескольких тысяч слабовооруженных беженцев с обозом, и при недостатке коней, для боя было брошено в погоню 300 конников, вопросов к такому соотношению количеств не возникает. Тогда может быть в (ЦС) исх15:4 "... , избранныя всадники тристаты потопи в Чермнем мори,... " слово тристаты, когда-то означало 300, а текст звучал так "... избранныя всадники триста ты потопи в Чермнем мори,..."?
  
    Прим.  (Даль) "Тристаты ... греч. церк. военачальник ...".

Повитухи

     В 'Египте' у 'евреев' было всего две повитухи (исх1:15). В середине 18 века в Москве и Петербурге 1 повитуха приходилась на 10 ... 26 тыс.чел. населения. До конца 20 века в некоторых африканских странах соотношение составляло ~1:10.000. 
     Для учудненных библейских 3-4 млн. 'евреев' двух повитух явно мало, и знаменитый еврейский ученый Авраам ибн Эзра (1093—1167), предположил, что их было > 500, а Сепфора и Фуа их начальницы. Но 500 повитух соответствует ~ 5...13 млн. архаичного населения, что даже в несколько раз больше преувеличенных арабских цифр учудненной библии. 
     Бабок было двое потому, что скорее всего города, исх1:11 "Пифом и Раамсес, города для запасов, [и Он, иначе Илиополь].", находились на противоположных берегах реки. А то, что евреянки рожали без повитух, говорит, скорее всего, о недостатке повитух у 'евреев'.
     'Египетяне' и евреи могли жить смешано (лев24:10, 1пар4:18), повитухи-евреянки обслуживать, так же, и 'египетских' рожениц (исх 1:19). По количеству повитух верхний предел количества еврейского населения можно ограничить ~50 тыс. чел. 

Много, как звезд на небе

     Невооруженным глазом невозможно сосчитать все звезды, иер33:22 "Как неисчислимо небесное воинство и неизмерим песок морской,...", однако, что возможно сосчитано. По Гиппарху, законодателю звездных величин, человек способен разглядеть звезды до +6 звездной величины, а их на небесной сфере ~9 тыс.. Практически же в хорошую звездную ночь на одной полусфере неба их видно не более 1.5-2 тыс., что близко порядку количества израильтян в ~ 2 500 чел. В древнейшем каталоге Птолемея (Альмагест) приведено 1028 звезд в 48 созвездиях. Наверное, из такого соответствия количества людей и звезд и родилось представление, что у каждого человека на небе есть 'своя' звезда.
     Кое-где вместо 'как звезд' в библиях написано 'как песка', но обычно в этом случае выражается нечто неисчислимое в принципе, например, 1ц4:29 "... обширный ум, как песок на берегу моря." или иов6:2-3 "… страдание ... Оно верно перетянуло бы песок морей! …", быт41:49 "..., как песку морского, ..., ибо не стало счета."
    Если понимать обещание Бога, быт15:5 "... : посмотри на небо и сосчитай звезды, ...: столько будет у тебя потомков.", буквально, то получим количество порядка нескольких тысяч. См. так же (быт15:5, быт26:4, быт22:17, быт26:4, быт32:13, вт1:10-11, вт10:22, 3ц27:23).

Колодцы

Хронология библейского Исхода из Египта. Первые 3 месяца.

     Учудняя Библию Иосиф Флавий впадает во многие противоречия, например, после перехода через Чер(м)ное море (Флавий.ИД) "... к вечеру прибыли в Map, ... и решили тут остаться, потому что были очень утомлены продолжительностью путешествия и недостатком в съестных припасах, которые к тому времени также оказались совершенно израсходованными. К тому же тут находился и колодезь (это и послужило главною побудительною причиною к тому, чтобы сделать здесь привал), который хотя и не был в состоянии удовлетворить потребности такого огромного количества людей, тем не менее все-таки несколько освежил и ободрил их тем, что они нашли его даже в такой местности; от высланных же вперед разведчиков они узнавали, что поблизости они более уже не найдут никакой влаги. Однако и эта вода оказалась горькою и непригодною для питья, и притом не только для людей, но и для скота. " Понятно, что один колодец, каким бы он ни был производительным, не в состоянии удовлетворить потребности даже реконструируемого количества ~2500-3800 человек + инородцев + скота, не то что учудненных ~2.5 млн. чел., тем более быть причиной для привала всего общества.
     Колодец в Беэр.
     чис21:16 "Отсюда {отправились] к Беэр; это тот колодезь, о котором Господь сказал Моисею: собери народ, и дам им воды. чис21:17 Тогда воспел Израиль песнь сию: наполняйся, колодезь, пойте ему;" , из текста понятно, что весь народ напился от одного колодца и, в ожидании пока тот наполнится, пел песни.

Примеры других преувеличений и учуднений.

Сторицей -> в сто раз.

    быт26:12 "И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь.", понятно, что это невозможно даже, если каждое зерно прорастет и будет убрано, т.к. в колосе ячменя бывает до 19-20 зерен. Скорее всего это преувеличение произошло от иносказательного "сторицей" - во много раз, которое подправили в "сто крат". Обычно брали 4-5 крат, очень хорошим считался урожай в 7-9 крат. Архимандрит Лопухин приводит новозаветное иносказание о зерне, мф13:8 "иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.", в качестве факта о ячмене: (Лопухин) комм. на быт34:12 "Сторичный урожай, весьма редкий в Палестине и в древнее время (Мф. 13:8), и теперь (обычный урожай — сам 25-30), был даром особенного благоволения Божия Исааку за его послушание." и обыватель, наверное, верит, не понимая, что одно зерно может родить только один колос с ~20 зернами, т.е. максимальный, а не обычный по Лопухину, урожай не может быть более сам 20! Да и то только теоретически при нулевых потерях, пропорционально величине уродившегося зерна.
   В (КнЮбилеев) совсем фантастическое преувеличение урожайности: "... и пришли семь лет изобилия на всю Египетскую страну — на одну меру тысяча восемьсот мер.", скорее всего, говорилось о сам-8, а переделали в сам-1800.

В срок -> в сорок?

    В Библии число 40 встречается чаще других чисел больше 12-ти. В итальянском языке, близком к латинице, языке Вульгаты, выражение 'сорок раз' - quaranta volte означает 'множество раз' или 'сто раз'. В русском тоже, например, 'сорок сороков', сороконожка названа не по точному количеству ног, а по их 'бессчётности'. Часто, из контекста, складывается впечатление, что в оригинале библейского текста слово 'сорок' изначально могло означать не число 40, а 'срок' или 'много', 'множество': быт25:20 ,быт26:34 ,исх24:28 ,чис13:25 ,суд5:8, 1ц4:18, 2ц5:4, 3ц:42 , 4ц12:1 , 3ц19:8 ,иез4:5-6, деян7:23, деян7:30 и т.п.