Демография библейского Исхода

Материал из Викиверситета
Перейти к навигации Перейти к поиску

Содержание

Аннотация[править]

  Как долго 'евреи'[1] пробыли в 'Египте'[1], сколько их бежало в Исход? Прямые цифры Библии: 400-430 лет (быт15:13,16, исх12:40) и ~600 000 мужчин (исх12:37), т.е. ~ 2.5-3.8 млн. всего народа, противоречат контексту, из которого следует ~43 года (3-4 поколения) и 600 семей (~2500-3800 чел.).
  Некоторые результаты, представленные здесь, публикуются впервые.
  1. 1,0 1,1 слово заключено в апострофы, когда из контекста может быть неясно, библейские евреи и Египет подразумеваются или современные, здесь библейские, см. (Ш.Занд.ККИСИ).

Введение[править]

     Определение количества евреев[1] библейского Исхода было бы заурядной демографической задачей, если бы не необходимость предварительного разучуднения заредактированных источников. Разучуднение заредактированной Библии тоже было бы заурядной задачей, но обращение с библейским текстом, как с искаженной летописью при её восстановлении, нарушает основной религиозный постулат о непогрешимости 'буквы' канона, подрывает основу легковерия масс, да и нерелигиозных конформистов ошарашивает и пугает непривычным восприятием привычного, ввергая в пучину множества трудноразрешимых вопросов. Простой и честный подход в исследовании многими воспринимается, как вандализм над привычным, поэтому отвращает, даже критически настроенных традиционалистов. Поэтому, наряду с кратким естественным изложением, возникла необходимость в сложнейшей публицистической подготовке материала для неподготовленного и|или предубежденного читателя, в которой и заключалась основная трудность работы.[2]
     Решение демографических вопросов Библии дает ключи к осознанию и пониманию других тайн библейской древности. Если беженцев было несколько миллионов, то версия Исхода из нынешних Египта в Палестину становится совсем несуразной, местность слишком мала и скудна, нет археологических подтверждений, ведь, не менее миллиона человек должно было бы погибнуть за 42 года странствий и войн в 'пустыне' (чис26:64-65), а в земле так и не смогли найти останков библейских евреев, ни в слоях очень древней псевдо-библейской (по ТХ - традиционной хронологии) эпохи : (BibleUnearthed) [3] "...., ни даже единственного черепка, оставленного крошечной группой испуганных беженцев. ..... ", ни в более поздних слоях, к тому же (Ш.Занд.ККИЕН) "... на территории от Иордана до Средиземного моря в период максимального экономического расцвета страны (в VI веке н.э., в эпоху византийского владычества) могло прокормиться не более миллиона жителей". Если же признать, что 'евреев' было всего несколько тысяч, то придется и вовсе отринуть расхожие представления о Библии, часто заменяющие собой саму Библию, и заново критически переосмысливать великую Летопись.
    Учудненность чисел Библии для непредвзятого исследователя должна быть очевидна, даже у "официального" выдающегося тель-авивского (Израиль) историка, профессора, Шломо Занда (Ш.Занд.ККИЕН) "... создается ощущение, что в числах, приводимых древними историками, всегда следует опускать один ноль ...". Понятно, что преувеличения - 'корректировки' были сделаны для приведения количеств к обычным для их эпох представлениям о должной масштабности библейских событий, для поддержания авторитета книжки. И сегодня, при опросе, из вариантов количества 'евреев' в Исходе от 2500 до 25 млн., обыватели, по своим представлениям о грандиозности (ведь сегодня на планете живет > 7 миллиардов человек[4]), стремятся выбрать максимальное из предлагаемых чисел - 25 млн., при том, что число это очевидно несуразно, и больше учудненного в 1000 раз числа еще на порядок!
    Благо Библия[5] обширна и имеет информационную избыточность для самовосстановления: много текста, чисел и относительных дат, именные списки и общие переписи, соотношения возрастных фракций, генеалогические древа, различный контекст событий и т.д. ... Нужно только, быть с ней очень почтительным и внимательным, нужно только 'помочь' Великой Летописи сформулировать ясно ответы на наши вопросы. В своей работе я старался опираться, в основном, на канонизированный сборник текстов, Библию, но существует и много не канонизированных, но не уничтоженных библейских источников, подтверждающие выводы, сделанные из Библии.
   Возрастные фракции, учтенные в Библии, по сходству с типовыми соотношениями обществ с традиционным типом воспроизводства (ОТТВ), позволяют восстановить количества остальных фракций и общее количество народа. По умолчанию используются соотношения сводной усредненной возрастной пирамиды архаичных ОТТВ (см. прил. № 2[6], лист "В.П."), все еще очень близкой к древним пропорциям, вплоть до середины XX века. В особых случаях используются данные отдельных стран, с указанием эпохи. Удивительно, но формы возрастной пирамиды ОТТВ разных стран, расположенных на разных континентах, очень схожи.
    600 000 вышедших из библейского 'Египта' мужчин - 'евреев', в возрасте от 20 лет, соответствуют ~ 2 500 000 ... 3 800 000 всего народа.   В связи с возможной поэтапностью учуднения цифр в Библии, к примеру в 100, а затем в 10 раз, шрифты соответствующих цифровых разрядов, кое-где, представлены в малом и меньшем размерах, для улучшения восприятия количеств в контексте различных версий.
      Известен гипотетический пример: если одной бактерии обеспечить наилучшие условия размножения, то со временем удвоения популяции 20 мин, за 36 часов Земля должна покрыться слоем её потомства в 30 см, а еще через 2 часа в 2 метра. Этого не наблюдается из-за сдерживающих факторов: недостатка питания, гибели, внутренней саморегуляции размножения ('традиций' у человека) и т.д.  Люди размножаются намного медленнее микробов, с периодом удвоения популяции в среднем > 17 лет. Из десятков, вселившихся в 'Египет', при отсутствии сдерживающих факторов, за библейские, якобы, 400-430 лет, ко времени Исхода, могло бы наплодиться до 3 миллиардов человек. Дополнительные сведения позволяют сузить теоретический диапазон до реалистического - нескольких тысяч, а разучудненные поголовные библейские переписи дают окончательную цифру для некоторых возрастных фракций мужчин с точностью до человека.
    Начнем с поименного списка вселившихся в 'Египет' израильтян, определим время их пребывания в 'Египте', возможный рост популяции, учтем: питание; традиции; смертность; случаи массовой гибели; другие прямые и косвенные данные. И придем к заключению, каков порядок количеств применим к числам переписей 'евреев' Исхода.
  1. Начиная от эпохи библейского Исхода для племени израильтян я использую название 'евреи', хотя 'земля евреев' упомянута в Библии до Израиля (быт40:15)
  2. В этом кратком сообщении многое опущено, черновик с более полным материалом можно найти на сайте автора (см. Источники)
  3. Израиль Финкельштейн, Нил-Ашер Зильберман Раскопанная Библия (рус.). Раскопанная библия. Тарас Свитлык, Юрий Клименковский, Арсений Енин.
  4. Current World Population.
  5. К понятию "Библия" здесь я отношу и другие источники библейских времен: Коран, летописи, различные апокрифы и т.д.
  6. прил. № 2 - количественные данные и графики (таблица XLSX).

Кол-во израильтян при вселении в 'Египет'(1-я перепись).[править]

В Библии приводится поименный список рода патриарха Иакова (Израиля) при переселении в 'Египет': родившиеся, умершие (Быт 46:12), переселившиеся, и итог: Быт 46:26 "Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ. Быт 46:27 Сынов Иосифа, которые родились у него в Египте, две души. Всех душ дома Иаковлева, перешедших в Египет, семьдесят." Однако, 70-66 = 4 упомянутых жены, мало для многоженца Иакова + его переселившихся женатых 11-ти сыновей + 3-х внуков!

1-я полная подушевая перепись израильтян. Количество израильтян при вселении в 'Египет'.
начальное количество израильтян в 'Египте' (СП) (LXX) (КЮ)
пришедших с Иаковом в 'Египет', которые 'произошли из чресл его', указанных числами 66 66 65
пришедших с Иаковом в 'Египет', что 'произошли из чресл его', посчитанных из текста 66 - 65
израильтян переселившихся в 'Египет' с Иаковом, указанных числами 70 75 70
израильтян переселившихся в 'Египет' с Иаковом, посчитанных из текста 85 - 80
всех израильтян на момент переселения (+от Иосифа), посчитанных из текста Библии 89 - 85
всех израильтян (+от Иосифа) при перес., из текста + предполагаемых девочек и женщ. 158 - 163

Многие исследователи, в качестве стартового числа израильтян, в типовых демографических расчетах напрямую используют из библий цифры 70 (RSB) или 75 (LXX), не учитывая подразумевающихся в тексте дочерей и жен, не принимая в расчет, что племя Иакова - общество, не нормализованное для типовых расчетов. Также не учитывается неизбежная ускоренная динамика нормализации и роста общества Иакова в 'Египте'. Если посчитать вселившихся в 'Египет' прямо из текста Библии, по именам, учитывая подразумевающихся в тексте матерей и жен, то получим не менее (СП) 89 чел., а если прибавить, неупомянутых девочек и женщин, которые должны были родиться по природным обычаям, то ~160 чел. (см. прил. XLS №1, л. "начало"). По соотношению полов у человека, от первичного (рождений) М:Ж=~106:100 до возможного третичного (живущих) 2:1...1:2 число переселенцев - 'евреев', с учетом их традиций, могло составлять 130... 270 чел.

Примерная возрастная пирамида израильтян при вселении в 'Египет'
   Как видно из примерной возрастной пирамиды, репродуктивная способность общества переселенцев мала из-за недостатка молодых женщин. Понятно, почему после переселения под опеку могущественного Иосифа парни, разбогатевшего и обретшего почет рода, должны были бы пережениться, ... возрастная пирамида симметрично выправляется и закономерно следует 'демографический взрыв'. Возраст мужчин в пределах фертильности играет меньшую роль в размножении, чем для родящих женщин, поэтому важно само соотношение М:Ж переселенцев.
   В списке рода Иакова на 71 рождение мальчиков пришлось 2 рождения девочек (СП), по (КнЮбилеев) 76:2, обычное же соотношение рождений полов М:Ж у человека ~106:100. Традиция умерщвлять собственных новорожденных девочек и ассимилировать окружающие племена через иноплеменных девушек, видимо, сохранилась у израильтян и в 'Египте', т.к. фараон озабочен только умерщвлением рождающихся мальчиков, (исх1:15-16), что ему не удается (исх1:17-20). Изначально малочисленный, израильский народ не только не растворился среди 'египтян', но сохранил свой язык (за 3-4 поколения (40-50 лет) в 'Египте' израильтяне вполне могли не только сохранить свой язык, но и расплодиться до опасного для 'египтян' количества, что косвенно говорит о небольшом числе самих 'египтян'.) и обычаи, начал преумножаться и достигать опасного для 'египтян' числа с началом возможности частых внутриплеменных браков. Избавление от новорожденных девочек в ~1.5...3 раза, в общем, ускоряет рост популяции в условиях угрозы её ассимиляции, т.к. устраняет противозачаточный эффект от грудного вскармливания ненужных девочек, Если бы девочек воспитывали, то, будучи малочисленными, израильтяне, избегая близкородственных браков, должны были бы отдавать их на преумножение 'египетскому' населению. Это было 'невыгодно' тем, что девочки уносили с собой 'душу' племени (таинства, язык, привязанность) и приданное, это открывало пути для растворения израильской самобытности 'египтянами'.
   Можно предполагать, что общество израильтян нормализовалось по соотношению возрастных категорий к ТТВ весьма быстро, не дольше 1-2 поколений, но еще долго должно было сохранять стратегию 'умервщления новорожденных девочек', пока не преумножилось настолько, что появилась возможность частых внутриплеменных браков, когда и мог начаться быстрый чистоплеменной рост популяции 'евреев'. 
    Несмотря на благоприятные условия, позволяющие воспроизводиться с максимальной быстротой, традиция ассимиляции своего окружения должна была, в итоге, несколько тормозить рост популяции израильтян, т.к. израильтяне не смешивались с 'египтянами' окончательно. Смешаные пары израильских женщин и 'египтян', все же, принимались в народ , (лев24:10, 1пар4:18).

Обычаи человеческой природы.[править]

Процент смертности в первый год после рождения по отношению ко всей смертности до 30 лет. Источник www.mortality.org
    Попробуем реконструировать хронологию семьи Иакова. Для этого учтем крайние сроки фертильности и другие обычаи природы для укладки библейского повествования в хронологическую шкалу - таблицу:
  • Соотношение рождений мальчиков и девочек ~106:100, редко больше 107 и меньше 104. Каждая новорожденная девочка отнимает у матери до ~ 9 месяцев на вынашивание и от нескольких месяцев до нескольких лет на послеродовое восстановление. Иногда точно неизвестно в какой последовательности рождались девочки и мальчики, поэтому они вставлены в общую хронологическую таблицу (см. прил. № 2, лист "Иаков.КЮ") исходя из обстоятельств или просто попеременно. Редко, но девочек оставляли в семье, видимо, когда они начинали рождаться подряд или на исходе детородной способности родителей;
    Возраст наступления менархе (1830 по 2010 гг.)
  • Выявленная детская смертность это отодвинутое на период вынашивания и послеродового восстановление время в хронологии деторождений. Для второй половины 18 века, когда детская смертность в Европе уже снизилась, она все еще составляла в первый год жизни от 165 ‰ в Англии до 334 ‰ в Москве, до 15 лет доживала ~ половина детей, (Баччи.ДИЕ). На момент переселения в 'Египет', у израильтян на 72 живущих потомков Иакова умерло только (СП) двое, (КнЮбилеев) семеро, т.е. 36 ... 103 ‰, что в несколько раз ниже, чем в средневековой Европе. Это можно отнести на счет, умолчания неонатальной и детской смертности, обособленности израильтян от очагов болезней (они были изгоями после резни в Сихеме) и здорового образа жизни, особенно длительного, не менее года, а лучше > 1-2 лет, грудного вскармливания.
    Возраст роста груди, наступления менархе и роста тестикулярного объема яичек.
  • ВОЗ рекомендует кормить ребенка только грудью не менее первых 6 месяцев жизни и с прикормом до 2 лет и более (ВАЗ55 A55/15, пункт 10). Грудное вскармливание задерживает способность женщины к следующему зачатию, от полугода до 2-3 лет, и используется до сих пор, как естественное противозачаточное средство - 'лактационная аменорея'. При отсутствии грудного вскармливания способность к зачатию может восстановиться уже через 6-8 недель после родов.
Возраст первого брака в Тоскане
   В древности по (Лопухин) комм. на быт21:8 "Кормление младенцев грудью на древнем Востоке продолжалось очень долго, доходя, по свидетельству блаженного Иеронима, до пяти лет и обычно продолжаясь не менее трех, как это можно видеть из различных мест Священного Писания (1 Цар. 1:22; 2 Мак. 7:27)", (RSO) мак7:27 "..: сын! сжалься надо мною, которая девять месяцев носила тебя во чреве, три года питала тебя молоком, вскормила и вырастила и воспитала тебя.". (Коран) Сура (Корова) 2:233 "А родительницы кормят своих детей полных два года; ..."; (Коран) Сура (Пески) 46:14(15) "... и вынашивание его и отлучение - тридцать месяцев ...", т.е. кормление 30-9=21 месяц=1.9 года. 
   По разудревненной на 2 юбилея дате (КнЮбилеев) Исаака вскармливали грудью, не 100 лет: "И она родила ему сына в третий месяц, в средине месяца, как сказал Бог Аврааму. В праздник начатков жатвы родился Исаак, ... ... И в первый год пятой седмины этого юбилея Исаак был отнят от груди ... ", а 2 года, что обычно.
  • Секс был разрешен после 80 дня, "А родившая младенца женского пола должна две недели, соответственно двум первым неделям, пребывать в своей нечистоте и шестьдесят шесть дней в крови очищения; и будет для нее всего восемьдесят дней." По (Коран) ~ 128 дней Сура (Корова) 2:234 "..., - они выжидают сами с собой четыре месяца и десять. ...". Около половины женщин в первые полгода после родов испытывают боли при половом сношении. Повторная беременность рекомендуется не менее чем через 1 год после родов;
  • Способность к деторождению у женщин начинается с первым менструальным кровотечением - менархе, см. график 'b' и наступает сегодня у большинства в 12-13 лет (в среднем; с разбросом от 9-11 до 15-17 лет). Средний репродуктивный возраст женщины, принятый в демографии, 15-49 лет. По (Хрон1680) в 'Египте' девочки у 'евреев' в 11-12 летнем возрасте "... бяху зело плодовиты, и около лета от рождения ~аi, или ~вi, к рождению оугодны были.". На графике 'a' отмечено начала роста груди у девочек в современное время;
  • Mальчики способны оплодотворять обычно уже с 13 -лет, но полностью половозрелыми становятся к 14-16 годам. На графике (слева) 'с' - 'probabillity of TV >3 ml', указана вероятность увеличения тестикулярного объема яичек > 3 ml. Исходя из хронологии потомства патриарха Иуды по (СП), (КнЮбилеев) и др. версий библии, мальчики были способны оплодотворять с 9-10 лет, (см. прил №1 XLS, лист "Иаков.КЮ").;
  • Средний возраст начала возможности деторождения у девочек (см. график "возраст наступления менархе") и возраст мужской фертильности, с началом эры технического прогресса и увеличением продуктового достатка, имеет тенденцию к уменьшению. Израильтяне, временами, испытывали продуктовый недостаток до 'Египта', но в 'Египте' не испытывали не только недостатка в питании и территориях, но и были активизированы к размножению, как переселенцы в чужеродной среде. Возраст вступления в брак для мальчиков мог опуститься до минимального физиологического 12-13 лет. У младшего Вениамина, любимого сына Иакова, при переселении в 'Египет' больше детей, чем у кого-либо из братьев, т.к. он стал любимым сыном, после 'смерти' Иосифа. Продлившееся холостяцтво остальных сыновей объясняется тем, что после резни в Сихеме, устроенной Симеоном и Левием, израильтяне стали изгоями в Ханаане (быт34:30) и вынуждены были скитаться (быт47:9). Левий и Симеон захватили живые трофеи - девочек и женщин Сихема, и могли жениться раньше братьев. Этим можно было бы объяснить опережение размножения левитов от остальных братьев на время 1-го поколения, ведь левиты должны были успеть расплодиться так, чтобы их хватило на искупление собой всех израилевых первенцев мужского пола. Для приведения чисел к соответствию обычному среднему природному соотношению ~6-7 детей на среднестатистическую 'еврейскую' семью, необходимо разучуднить количество левитов не в 1000 (3328603/2 мужского населения к 22300), а только в 100 раз (3328/2 : 223). Однако, у Левия при переселении в 'Египет' указано всего 3-е детей, а у Симеона 6, против, например, 7-ых у Гада!

Прим.: данные о возрасте в период полового созревания у здоровых девочек и мальчиков, собранных в районе Копенгагена в два периода: 1991-1993 и 2006-2008. Вероятность достижения молочной стадии B2 (или более) оценивается путем визуального осмотра и молочной пальпации (а), менархе по статус-кво (да / нет) метод (б), и достижение объема яичек выше 3 мл с использованием измерителя Прадера в (с) в соответствии с хронологическим возрастом. Тонкие черные линии - исходные данные.. Источник (HRP.v77#3p137)

  • (БСЭ) "Многоплодие ... встречается относительно редко: двойня — одна на 80 родов, тройня — на 80^2 (6.400), четверня — на 80^3 (512.000), пятерня — на 80^4 (40.960.000) родов;". Почти все рождения переселенцев, для каждой матери описаны, как одноплодные, следовательно при расположении их в хронологическом порядке нужно учитывать послеродовые восстановительные периоды;
  • Продолжительность жизни ветхозаветных израильтян оценивается в неудивительные и сегодня 70, в редких случаях, 80 лет (2сам19:32, пс90(89):10). Во второй переписи (1-ый год Исхода) по (Флавий.ИД) верхний предел возраста учета воинов 50 лет, а в третьей переписи (42 год И.) снят, что может говорить о низкой продолжительности жизни в скитаниях. Спустя ~40-41 год, чис26:64, "в числе их не было ни одного человека из (603550 + восст. число левитов > 154440) исчисленных ... в пустыне Синайской" старше 20-ти лет, осталось якобы только трое (чис26:64-65): Моисей* (умерший за месяц до вступления в Палестину), Иисус Навин, Халев Иефонниин ... (чис14:22:24, чис14:29:30, чис26:51, чис1:45-46, вт34:1-5 , нав14:6-10) Следовательно (возраст 20 лет + через 41 год = 61) мало кто доживал до 60 лет, Моисею же не могло быть 80 лет в начале Исхода (см. поколения в 'Египте').

Хронологическая таблица семьи патриарха Иакова (Израиля).[править]

Хронология семьи Иакова восстановленная из (СП) и (КнЮбилеев). Имена сыновей Зелфы в (КнЮбилеев) cпутаны c другими, имя Завулона в повторе. Завулон и Дина близнецы. Возраст Иакова взят с вычетом 1 юбилея (49 лет). Возраст сыновей Иакова округлен до года. Для соблюдения баланса рождений полов 'вставлены' девочки, не подлежащие вскармливанию грудью или умервщленные сразу после рождения.)
   Исходя из природных обычаев, по (СП) была составлена хронологическая таблица большой семьи патриарха Иакова, затем откорректированная по (КнЮбилеев), где приведены относительные даты рождений всех персон (пришлось только сделать небольшие правки, уравнять год рождения двойни Завулон - Дина и т.д.).

Хронология семьи Иакова восстановленная из (СП) и (КнЮбилеев). Имена сыновей Зелфы в (КнЮбилеев) cпутаны c другими, имя Завулона в повторе. Завулон и Дина близнецы. Возраст Иакова взят с вычетом 1 юбилея (49 лет). Возраст сыновей Иакова округлен до года. Для соблюдения баланса рождений полов 'вставлены' девочки, не подлежащие вскармливанию грудью или умервщленные сразу после рождения. Полная таблица в прил №1 XLS, лист "Иаков.КЮ"

Хронология семьи Вениамина, по (LXX) и (ЦС), где у Вениамина 3 сына, у его сына Белы 6, а у его Геры Ард.

Конечно, Библия - быль, не раз искаженная руками учуднителей, например, Иаков якобы 130 лет странствует, (СП) (быт47:9), прежде чем осесть в 'Египте', по (КнЮбилеев) патриарх Исаак был отнят от груди якобы в 100 лет. Если убрать явные приписки в 100 лет и 2 юбилея по 49 лет = 98 лет, получим, что Иаков 30 лет странствовал после, устроенной его сыновьями, бойни в Сихеме, что согласуется с остальным текстом Библии. Напомню, что после бойни в Сихеме израильтяне стали вне закона - изгоями в Ханаане, и начали скитаться. Исаака же отняли от груди в 100-98=2 годика, что обычно во все времена. В (КнЮбилеев) патриархи женятся якобы к старости , что скорее всего говорит не об особой библейской традиции, а о том, что детей могли 'посвящать' друг другу в младенчестве, "И в четвертый год её взял он сыну своему Исааку жену по имени Ревекка, ...". Вступали в брачные отношения могли рано, в 13-15 лет и даже раньше. Например, в библиях есть 3 разночтения хронологии семьи Вениамина, и по самому вероятному из них (LXX) (ЦС) при переселении в Египет у Вениамина 3 сына, у его сына Белы 6, а у его Геры Ард. В этом случае Вениамин, Бела и Гера должны были уметь 'делать детей' в 10-11 лет, что теоретически возможно.

Хронология семьи ветхозаветного патриарха Иуды (сына Иакова)

В семье Иуды вообще что-то невообразимое, по библиям за 22 года должно народиться аж 3 поколения. Его первая, неодобренная родителями, жена Шуя, скорее всего была внебрачно беременна (быт38:1-5) от 21-летнего Иуды, и это могло подтолкнуть его продать брата Иосифа (быт37:27). 32-летний Иуда приводит якобы для сына в дом юную Фамарь. Следует череда смертей - двух его сыновей и жены. Ир (быт38:7) и Шела один за другим "отвергают" Фамарь и 'умирают'. Были они гомосексуалистами или развращали наложницу? 'Умирает' жена Иуды, и Фамарь рожает от Иуды близнецов (быт38:27), Фареса и Зару. Якобы от 10-11 летнего (!) Фареса до переселения рождаются близнецы, Есром и Хамул. Не Иуда ли 'помог' зачать малолетнему сыну? Двойни очень редки 1/80 и чаще бывают в близкородственных браках. Не была ли Фамарь родственницей Иуде? (Лопухин) комм. на быт38:1-2 "... Иуды-кровомесника ...". Не из-за такого ли, трудно скрываемого, морального разложения ветхозаветного Иуды его имя, как ярлык для новозаветного негодяя, затем было использовано в "Новом Завете"?

    Позднему редактору, воспитанному на 'строгих' традициях, ничего не оставалось, как 'исправить опечатки' библии, накруткой брачного возраста патриархов на 1-2 юбилея. Патриарх Иаков и его брат Исав женились в обычный срок ~14 лет ±1...2 года, что в Библии учуднено в 40 лет (см. 'в срок -> в сорок'), а из контекста сразу по возмужанию, т.е. в 13-15 лет. Моисей вывел народ из 'Египта' не в 80 лет, а в 18, но это давало бы повод молодежи к непослушанию, да и до смешного юн был бы для потомков самый почитаемый лидер нации. В старо-русском языке 14 в 40 и 18 в 80 легко учуднить, немного исказив написание, например, 'четыренадесят' → 'четыре десят'. Ко всем необычным числам и срокам в библиях следует относиться сначала подозрительно, а в некоторых случаях, как к 'обычным необычностям' - исключениям встречающимся в природе.

Нормализованное количество израильтян при вселении в 'Египет'.[править]

Примерная возрастная пирамида израильтян при вселении в 'Египет' в сравнении с типовой
   По полной хронологической таблице переселенцев (см. прил. №1, л. "Иаков.КЮ"), была составлена примерная возрастная пирамида, из которой видно, что при дополнении половозрелых мужчин молодыми женщинами - нормализации соотношения полов, у израильтян появляется большой репродуктивный потенциал. 
   В первые же 'египетские' годы нормализация полового баланса общества израильтян, могла способствовать резкому увеличению их популяции. В зависимости от числа новых иноплеменных жен и их репродуктивной активности, с некоторыми особенностями (традиции израильтян, обстоятельства жизни на чужбине и т.д.) начинается, такой бурный рост, что всего через четверть века, 2 коротких поколения, фараон озабочен уничтожением 'еврейских' младенцев-мальчиков (исх1:15-16, исх1:17-20). Видимо, к этому времени у 'евреев' еще не были возможны частые внутриплеменные браки. 
   В случае массового набора новых жен и наложниц, 'стартовое' число израильтян трудно определить однозначно, т.к. неизвестно, как бурно шло создание новых семей, сколько родящих женщин в них было и т.п. Однако, с некоторой обоснованностью можно предполагать, что общество израильтян в первые же годы в 'Египте' достигло количества в диапазоне от ~130 до 200 и больше человек, и в дальнейшем рост популяции стремился к традиционному типу воспроизводства. 
   Число ~ 130 = ~ 90 + ~ 30 + ~ 10, получается сложением ~90, явно и косвенно упомянутых при переселении персон (см. 1-ая перепись), с количеством потенциальных женихов ~ 30, и в последующие несколько лет еще подросших ~10, что легко посчитать на возрастной пирамиде переселенцев.
   Если допустить, что часть новорожденных девочек до и в 'Египте' оставлялась 'евреями' в живых + до 2-х жен на холостяка, ведь, новопереселённые израильтяне не знали никакого недостатка в 'Египте', и могли иметь столько жен и наложниц, сколько могли прокормить - в те времена еще нет никаких ограничений на этот счет, то получим ~90 + ~ 40 * 2 жен + ~40 девочек = ~ 210 человек. Т.к. фараон не озабочен уничтожением девочек, то, скорее всего, их выдавали замуж на сторону - 'египтянам', поэтому эту сумму следует несколько поубавить ~ 170 .. 180. Однако смешаные браки принимались 'евреями' (лев24:10, 1пар4:18), и я осмелюсь предложить минимальную верхнюю границу 'стартового числа' израильтян в первые 'египетские' годы ~200 человек.
   Вначале израильтяне не были стеснены в 'Египте' ни землями, ни питанием. Возможно, у них даже ослабла традиция умерщвлять новорожденных девочек. Стойкий рост популяции по ТТВ продолжался вплоть до Исхода, фараон не смог его удержать. Чтобы оценить возможный рост популяции и сопоставить получившееся количество народа со 2-й переписью (через ~ 1 год после Исхода у Синая) необходимо установить сколько поколений он продолжался.

Сколько поколений или лет евреи прожили в 'Египте'?[править]

 В Библии прямо говорится, что израильтяне оседло прожили в 'Египте' 400 или 430 лет (быт15:13,16, исх12:40), однако, в (LXX) и (ЦС) этот период неопределенно разделен между пребыванием в Ханаане ('Палестине') и пребыванием в 'Египте', (ЦС) исх12:40 "Обитания же сынов израилевых, иже обиташа в земли египетстей и в земли ханаани сии и отцы их, лет четыреста тридесять."; по (Флавий.ИД) ровно напополам, по 215 лет : "..., четыреста тридцать лет спустя после прихода праотца нашего Аврама в Хананею и двести пятнадцать лет после переселения Иакова в Египет. ..." ; в примечаниях к (Wycliffe) этот период неопределенно разделен на три: между Ханааном, 'Египтом' и 'Палестиной', причем Ханаан и 'Палестина' упомянуты отдельно: исх12:40 "..[Note: iiij. hundrid and xxx. yeer, rekenynge tho yeris in whiche they dwelliden as pilgryms in the loond of Canaan, and of Egipt, and of Filisteys.];"; по (КнЮбилеев) Аврам приходит-'вселяется' в 'Палестину' несколько раз, в последний раз за 401 год до Исхода* (по учудненным датам). 
     Совпадение значащих разрядов наиболее распространеной учудненной цифры '430' и разучудненной ~ цифры '43' года, "четыре десят три" -> "четыре ста три десят", в зависимости от записи и системы счисления, может подсказать механизм удревнения этих дат.
      Прямые цифры 400-430 лет, как бы гипнотизируют, хотя противоречат контексту Библии, ведь, например, тут же говорится, что в 4-м роде 'евреи' вернутся в 'Палестину'. Мать и отец Моисея, Иохаведа и Амрам, родились в один год, вскоре после переселения** в 'Египет', поэтому Моисей относится ко 2-му и 3-му поколениям переселенцев одновременно, 2-му по матери, 3-му по отцу, т.к. его отец женился на своей тетке Иохаведе, матери Моисея. Соответственно, его дети будут относиться к 3-му и 4-му поколениям одновременно и т.д. Сводить всех вселившихся в 'Египет' к одному 1-му поколению, не приходится, 'наложение' поколений в браках делает бессмысленным однозначного приведение поколений к определенным эпохам, и хотя в контексте определенно говорится об исчислении поколений от родоначальников, (КнЮбилеев)  "И в четвертом роде оно (твое семя) возвратится сюда, ...", нужно признать, что такая точность 'до поколения' весьма условна и можно говорить лишь о порядке величин - 'несколько поколений', вероятно, в диапазоне 3...4-х - 5...6-ти поколений, что вполне достаточно для нашей задачи разудревнения пресловутого периода 430 лет в, согласующиеся с Библией, ~43 года в 'Египте', например:

Левий (брат Иосифа) вошел в 'Египет' и дожил, мол, до 130 лет (исх6:16);

1-ое от вселившихся, 2-ое от Левия, его сын Кааф, (исх6:16,  исх6:18); 2-ое и 2-ое, мать Моисея Иохаведа;
1-ое от родившихся в 'Египте' и 3-ое от Левия, его внук Амрам, ( исх6:18, исх6:20);
2-4 пок. - Моисей (исх6:20) - 2-ое от родившихся в 'Египте', 4-е от Левия;
3-5 пок., его сыновья Гирсон и Илиезер (1пар23:15) вошли в 'Палестину', от Исаака (Израиля) 6-ое, от Авраама 7-ое.
Или:
1 пок., Зара, сын Иуды, вселился в 'Египет' (быт46:12);
2 пок., Завдий (в некоторых местах он пропущен, но нав7:18);
3 пок., Зимри (он же Харми, нав7:18);
4 пок., Ахар (Ахан) навел беду на израильтян, взяв трофеи (1пар2:7 , нав7:1).
Или:
1 пок., внук Иуды Есром был в первом поколении евреев, вошедших в Египет, (быт46:12);
2 пок., от Есрома был Арам, (чис1:1-5,7);
3 пок., от него Аминадав, (чис1:1-5,7);
4 пок., от него Наассон (руфь4:19-20), нач.колена Иудина в пустыне (чис1:1-5,7, чис2:3, чис7:11-12, чис10:14);
5 пок., сыну Наассона Салмону не было 20-ти лет во время 1-ой переписи, он вошел в 'Палестину' и женился на блуднице Рахав (руфь4:20 , 1пар2:10-11, мф1:5). См. хронотаблицу :
Поколения Иуды от вселения в 'Египет' до Исхода.

Описанные шесть поколений потомков Иуды укладываются в ~43 года пребывания в 'Египте', при условии зачатия мальчиками прародителями следующих поколений в 10-11 летнем возрасте, на самых ранних сроках своей фертильности, что удивительно сегодня, но возможно.

Или:
1 пок. переселенцев, Ашбел (сын Вениамина), при Исходе ему от 36 до 60 лет;
2 пок., Билган (1пар7:10);
3 пок., Егуд;
4. пок. - 1пар8:6 "И вот сыновья Егуда, которые были главами родов, живших в Геве и переселенных в Манахаф: 

и т.д., т.п.

В год Исхода по учудненной версии (СП) исх7:7 "Моисей был восьмидесяти, а Аарон восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону", соответственно умерли они якобы ~ в 120 лет, что невероятно... Напомню, что на некоторых языках весьма легко учуднить 18 в 80, например, на славянском, 'восемь на десят' -> 'восемь десят'. По (Флавий.ИД) Моисею не 80 лет при начале Исхода, а 18 лет, что хорошо согласуется с контекстом и укладывается в 43-х летнее пребывание 'евреев' в 'Египте', см. хронотаблицу:

Хронология рода Моисея. В начале Исхода ему 18 лет.
    По (Апокр.Апок) его родители одногодки "..., ибо в один день родились он и дочь моя.", в исх6:20 "Амрам взял Иохаведу, тетку свою, себе в жену, и она родила ему Аарона и Моисея. А лет жизни Амрама было сто тридцать семь."  Если убрать очевидную приписку в 100 лет, то Амрам 'умирает' в возрасте 37 лет, в год бегства из 'Египта' Моисея, убившего 'египтянина' , скорее всего, ответив жизнью за преступление сына (исх2:15) или даже будучи убит им. Более в библиях он не упоминается. Иохаведа, мать Моисея, по восстановленной дате (КнЮбилеев) родилась, к 50-летию Левия, '46д.3с.7г.' - '44ю.3с.6г.1м.1д.' = 49.9 лет. Если она родила Мариам в 17-18 лет, то у неё еще было 2-3 года на послеродовое восстановление к зачатию Аарона. Еще через три года рождается Моисей (исх7:7). В это время Мариам могло быть от 5 до 10 лет, что хорошо согласуется с возрастом описанном в библиях : исх2:8 "Дочь фараонова сказала ей: сходи. Девица пошла и призвала мать младенца.", (ЦС) "... Шедши же отроковица, призва матерь отрочате.", т.е. уже не ребенок, но еще и не девушка. Напомню, что Дину, сестру Иосифа, изнасиловали в Сихеме по датам (КнЮбилеев) и по моему расчету в 9-ти летнем возрасте, а по описанию (КнЮбилеев) в 12 лет, "И она была маленькая девушка двенадцати лет.", по (Хрон1680) в 15 лет. По разучудненной дате (КнЮбилеев) отец привел Моисея в 3 летнем возрасте = '48ю.7с.6г.' - '48ю.4с.6г.1м.', "..., он привел тебя в царский дворец,…", для забав дочери фараона Аменофе (имя из Хрон1680). 
     Возмужав, т.е. годам к 12-15, Моисей убивает 'египтянина' и сбегает от мести из 'Египта' в Мадиамскую землю, где женится (исх2:21). Через неопределенное время, исх2:23 "Спустя долгое время, умер царь Египетский." (исх2:15, исх4:19). В (Хрон1680) писано, что охлаждение к евреям началось при фараоне Хевроне. Скорее всего, после смерти 'еврейских' авторитетов и радикализации 'евреев', из-за начавшейся между ними распри. Новый фараон Аменофъ подстрекает повитух убивать новорожденных 'еврейских' мальчиков и царствует недолго, предположительно 3 года. Затем Моисей может вернуться в 'Египет', не сколько для спасения от 'рабства' (исх3:9), сколько уже от 'казней египетских'.
     По (Хрон1680) Моисей: живет у фараона; в изгнании; правит своим народом - одинаковые периоды в '~м' = 40 лет, а по восстановленной хронологии, соответственно : 14 лет, 4 года и ~40 лет. (Хрон1680) восхищается, что "Моисей хотя ~м летъ в дому фараоновом поживе, ... : посемъ четыредесятолетенъ, знамение настоящаго свобождения, и первоначалие обучения воинския крепости издаде, егда убил египтянина", т.е. в 14 лет показал пример самостоятельности и воинской выучки - прямым текстом указан возраст Моисея перед его бегством из 'Египта'. Для того, чтобы исказить 14 в 40 достаточно убрать две буквы "четыренадесятолетенъ" -> "четыредесятолетенъ".
    По условной 'возрастной пирамиде' поименного списка левитов, которая более отражает активных персонажей Исхода в самый активный его период, чем возраст персон, потому что составлена не по возрастам, а по поколениям. Поколение же Моисея самое многочисленное, и по соотношениям возрастных фракций пирамиды ОТТВ относится к самой молодой дееспособной возрастной фракции. 
     Слова (Острог) исх13:18 "... пятогоже колена изыдоша ..." могут говорить о количестве исшедших колен, 5. При наименьшем репродуктивном возрасте 13-17 лет, можно предполагать следующую возрастную градацию поколений беженцев: 1-ое поколение - младенцы и дети ~0-12 лет; 2-ое подростки ~ 13-16 лет; 3-е зрелые - 26-33 года; 4-ое - 39-66 лет; 5-ое, самое малочисленное, старики ~52-72 года.
    За пару десятилетий до Исхода, ко времени начала угнетения и приказа убивать младенцев-мальчиков, исх1:6 "И умер Иосиф и все братья его и весь род их;", что вовсе не означает, что умерли и потомки сыновей Иосифа, как это можно понять из немного извращенного текста более новой редакции Библии. В старых текстах (Острог) исх1:6 "Умре же Иосиф, и вся братия его, и весь род оный", т.е. "род тот" - поколение Иосифа и его братьев, чётче в (CzeCEP) исх1:6 "... i celé to pokolení. (и целое то поколение)". Поколение же Моисея ~2...3-е вышло из 'Египта' с сыновьями, ~3..4-м поколением, но не вошло в Палестину (чис14:22:24, чис14:29:30), в нее вошло ~4...5-е поколение и его потомки. 'Двойственность' поколений получается тем, что они могли смешиваться в браках, а 'размытость и наслоение' из-за разновременности рождения детей. Из потомков тех, кто вошел в 'Египет' по возрасту могли остаться в живых ~ 39 мужчин, из явно упомянутых при вселении, они младше 60-ти лет в год Исхода, по '43-летней хронологии' (см. прил. №1, л. "Иаков.КЮ").

В то время, когда Моисей ведет переговоры с фараоном, внуки Иакова (Израиля) - 'начальники поколений' еще живы (исх6:14-25, нав14:1, нав19:51, нав21:1). Жив Ефрем, сын Иосифа, 'начальник колена' собственного имени. Девять его сыновей, которым в начале Исхода могло быть от 32-34 лет, гибнут, как мародеры (нав11:22), в 'палестинской' Гефе (1пар7:20-24). На этот счет у библеистов даже возникла теория "Исхода до Исхода". Его сын Берия рождается после этих событий (1пар7:23), а дочь Шеера даже строит в 'Палестине' город (1пар7:24). Получается, что из 14 его сыновей, осталось 5 + дочь, а через год от Исхода в колене Ефремовом насчитали якобы 40500 взрослых мужчин. Скорее всего их было ~ 40, если учесть, что это приплод от 1-2 поколений (см. например, 8600 двоюродных родственников Моисея).

Сыновья Ефрема. Фрагмент генеалогического древа.
  Из сравнения (LXX), (СП) и (Самар.П) видно, как на патриархах 'накрутили' по 100 лет древности, например : быт5:3, быт5:6, быт5:9, быт5:12, быт5:15 , быт5:18 , быт5:21 , быт5:25 , быт5:28-29 , быт5:32 ... В (КнЮбилеев) другая система летоисчисления, в которой удобнее 'накручивать' юбилеями по 49 лет, многие патриархи женятся якобы в очень пожилом возрасте.
     Каким образом 4-3 поколения пребывания в 'Египте' 'накрутили' в 400-430 лет, и, что такое 3-4 поколения в жизни израильтян? Чтобы гарантированно и как можно быстрее получить работников и защитников 'евреи', по возможности, женили мальчиков с началом фертильности в 12...14-летнем возрасте. Это нижняя поколенческая граница. 3-4 поколения по 12-14 лет дает 36-56 лет, в среднем 45 лет. Может быть израильтяне пробыли в 'Египте' ~3.5 поколения, т.е. ~ 43 года? Именно такую продолжительность 'египетского' рабства дают восстановленные даты апокрифа (КнЮбилеев): Исход '49ю.2с.3г.1м.15д.' минус '48ю.3с.2г.4м.1д.' вселение в 'Египет'***= 42.8 года = ~43 года. В таком случае, '43'+'0'='430'.
Имя патриарха Евр.* (Самар.П) (LXX)
Адам (Adam) 130 130 230
Сиф (Seth) 105 105 205
Енос (Enos) 90 90 190
Каинан (Cainan) 70 70 170
Малелеил (Mahaliel) 65 65 165
Иаред (Jared) 162 62 162
Енох (Enoch) 65 65 165
Мафусаил(Methusalem) 187 67 167
Ламех (Lamech) 182 53 188
  • Евр. - по еврейской традиции

8600 двоюродных родственников Моисея (колено Каафа).[править]

Двоюродные родственники патриарха Моисея.
  По чис3:27-28 у Моисея якобы 8600 кровных родственников от 12-ти двоюродных братьев, (исх6:18-22, 1пар6:16-, 1пар6:22-24, 1пар24:22-23) ко времени 2-ой переписи.
    Получается, от Каафы, подростком вошедшим в 'Египет', за якобы 400-430 лет (быт15:13-16, исх12:40), народилось ~ 17200 чел. - столько народа соответствует 8600 мужчин от 1 мес. и старше и 8600 кратному же росту популяции. 
    При прямом расчете (см. табл.) , без учета смертности получим, что при максимальном среднем количестве 10 деторождений на семью, такое количество может народиться за 12 поколений или за ~200 лет, если принять за поколение 17 лет.
поколений деторождений без учета смертности деторожд. с учетом смертности потомков лет, при 17 годах на смену поколения
3 40 ~100 16841 51
4 19 ~60 18205 68
7 7 ~18 18013 119
12 4 ~10 16381 204
    Но Библия говорит лишь о 3-4 поколениях в 'Египте'. За якобы 400-430 лет пребывания в 'Египте', 4 поколения для всех никак не получаются - невозможно принудить человеческую природу, 'вытягивать' поколения для патриархов, которые якобы женились в старости и жили больше ста лет, а весь остальной народ принудить жениться с началом фертильности в 12-15 лет, чтобы успеть наплодиться к Исходу. Моисею по (СП) исх7:7 якобы > 80 лет, по (КнЮбилеев) 18 лет, что вернее, и у него еще не описано внуков, а у его дядек ~8600*2=17200 потомков (включая женский пол), которые могут народиться не менее чем за 9-10 поколений?!
    Если же число левитов учуднено редакторами в 100 раз и речь идет о количестве 172 , то , без учета смертности, подходящий диапазон 241...1674 потомков (см. прил. №2, лист "род 3-4 пок."), при третичных 6...7 детей в среднем на одну женщину, т.е. максимум ~12...17 деторождениях, что превышает природный максимальный средний показатель ~ 10 деторождений. Поэтому меньший порядок в 17 человек, с разучуднением в 1000 раз, более подходящ, но тогда встает вопрос недостатка левитов на порядок, для выкупа ими 'еврейских' первенцев. 
     Правильнее производить расчет роста популяции, не теоретически по мифическим гипнотизирующим якобы 400-430 лет в 'Египте', а отталкиваясь от прописанной в Библии поколенческой хронологии, доскональной, иногда погодовой, для главных действующих лиц, на много поколений.

Вина́ до 3-4 родов, а милость избавления тысячам беженцев.[править]

    Как из 'тысяч человек' изшедших из 'Египта', получили невообразимые 'тысячу поколений'?! исх20:5-6 "..., Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода , ненавидящих Меня, исх20:6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.", в более древних библиях: (LXX) ~-270 г. по ТХ "και ποιων ελεος εις χιλιαδας τοις αγαπωσιν (и что милость тысячам тем, кто любит) ...", (Vulgate) ~470 г. по ТХ "et faciens misericordiam in milia his qui diligunt me et custodiunt praecepta mea (и жалею во (множестве | тысяча | 'всех') тех, кто уважает меня и соблюдает указания мои)." Тенденция приписки слова 'поколений' к тысячам прослеживается повсеместно, от старых к новым редакциям библий :
в языках предыдущие библии, исх20:5-6 последующие библии, исх20:5-6
славянских: (Прага)1517-19"Итворяй милость надъ тысящеми любящимимя."
(Острог) 1581 г. "... м~лсть въ ты'сящах лю'бящимъ мя, ..." 
(ЦС) 1751 исх20:6 "и творяй милость в тысящах любящым мя .."
(СП) 1876 г. "..., до тысячи родов ..."
английских: (Wycliffe) 1395 г. по ТХ "... to `a thousynde, to hem that ..."
(Geneva) 1599 г. "... vnto thousandes to them that loue me, ..." 
(KJV) 1769 г."... unto thousands of them that love me, ..."
(BBE) 1950 г. "... a thousand generations ..."
немецких: (GerLut1545) "... an vielen Tausenden, (многим тысячам), ..."
(GerElb1871) "..., auf Tausende hin (тысячам из них), ... ."
(Grünewaldbibel)"... den Tausenden von denen (родов),..."
чешских: (CzeBKR) 1613 г. "... nad tisíci těmi, kteříž mne milují, ..." (CzeCEP) 1985 г. "... tisícům pokolení těch, kteří ..."
французских: (FreMartin) 1744 г. "..., mille générations (курсивом)..." (FreLSG) 1910 г. уже "... mille générations ..."

то же и в исх34:7 и т.д. ...

     Интересно, что в (BBE) исх20:6 " And I will have mercy through a thousand generations ...", а в исх34:7 только "Having mercy on thousands, ..."
   Если принять во внимание, что патриарх Иаков (Израиль) обманул отца Исаака, ограбил тестя Лавана, по (ЛСС) убил брата Исава, его сыновья произвели геноцид 'города' Сихема и т.д., а на момент этой заповеди 'Египет' был наказанием, т.к. фараон 'просил' пасти и преумножать его стада, а затем принудил к другим работам, 'Палестина' же казалась избавлением от рабства и 'казней египетских', то эта 'формула' хорошо согласуется с трактовкой древних библий: были в рабстве 3-4 поколения, а милость избавления от этого рабства получили тысячи 'евреев' исшедших из 'Египта'.
   Примечательно, что говорится определенно о 3-4 поколениях, без 'поколенческой смазанности', неизбежной при быстрой смене десятков поколений у основной массы, быстро плодящихся 'евреев', и, якобы, очень медленной для описанных в Библии патриархов.

Оценка прироста популяции израильтян в 'Египте'.[править]

Для оценки наибольшей границы размножения израильтян в 'Египте', можно провести аналогии с некоторыми исторически рекордными демографическими взрывами, хорошо задокументированными (Баччи.ДИЕ) "... менее чем за полвека, с 1861 по 1910 г., население промышленных округов (Kreise) Дюссельдорф, Арнсберг, Ахен и Мюнстер увеличилось почти в четыре раза (с 1,5 до 5,8 млн чел.). Прирост тем более удивительный, что он лишь в малой степени подпитывался иммиграцией: справедливее будет связать его со значительным увеличением числа рабочих мест и реальных доходов в период бурного промышленного развития." , (Баччи.ДИЕ) "... Перепись населения Российской империи 1897 г. фиксирует в Самарской и Саратовской губерниях, где и находились поволжские колонии, около 400 тыс. жителей немецкого происхождения (за вычетом вернувшихся на родину, ассимилировавшихся и пр.). Здесь тоже во всю силу проявился «эффект основателя»: 27 тыс. первоначальных колонистов, прибывших, как уже было сказано, на эти земли в 1762–1764 гг., увеличили свою численность по меньшей мере в 15 раз на протяжении немногим более чем четырех поколений, что свидетельствует о высоком потенциале развития хорошо спланированных поселений, располагающих земельными ресурсами, технически оснащенных и организованных.".

     Эти два исторических рекорда дают возможность сделать предварительную прикидку верхней границы размножения израильтян в 'Египте', как по длительности периода за <50 лет рост в 4 раза, так и по количеству поколений, за 4 поколения рост в > 15 раз. Хотя вышеприведенные демографические взрывы в какой-то мере уже основаны на технологическом прогрессе, нужно учесть, что 'евреи' в 'Египте' поначалу не испытывали недостатка ни в каких ресурсах.
    В соответствии с этими данными при восстановленном стартовом числе израильтян 130...200 чел. (см. норм. кол-во израильтян), получим, что за ~50 лет (или за 4 коротких поколения) популяция израильтян в 'Египте', при 4...15 кратном росте, могла достичь от ~520 ... 800 до ~1950...3000 чел.. Разучудненные библейские переписи дают общее число 'евреев' Исхода от ~ 2 500 чел., а с 'поправкой Флавия' и учетом неонатальной смертности до ~ 3 800 чел, что хорошо согласуется с обычаями природы.

Библейские переписи.[править]

Учудненные в 1000 раз, переписи евреев через 1 и 42 года после начала Исхода
   Первой переписью израильтян можно считать список рода патриарха Иакова при переселении в 'Египет', (см. начальное количество). Это самая детальная перепись, т.к. она поименная, указаны рожденные, умершие и переселившиеся потомки Иакова. Из описания очередности рождений и природных обычаев, можно высчитать возраст Иакова и его потомков.
   В (СП) исх12:37 дана предварительная оценка количества беженцев "И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей;" Кстати, может быть 'пеших' здесь означает просто 'исходящих' ? Ведь, у 'евреев' не могло не быть коней - они пасли скот, 'Египет' был богат пастбищами и конями, 'египтяне' послали в погоню конницу.
   Через ~ 1 год после Исхода была проведена вторая поголовная перепись 'евреев', взрослых дееспособных мужчин - основных правообладателей общества, воинов (чис1:1-3) и левитов (чис3:15). 
   Через ~42 года от Исхода перед вступлением в 'Палестину' у Иордана была произведена третья поголовная перепись взрослых мужчин, (чис26:4 , чис26:62).
Разучудненные в 1000 (левитов в 100) раз переписи евреев через 1 и 42 года после начала Исхода.

Результаты 2-ой и 3-ей переписей преувеличены в Библии, но если они имели под собой основание, то реконструкция дает количества этих возрастных фракций 'евреев' с точностью до человека - исходные данные, для расчета остальных фракций и популяции в целом.

   2-ая перепись (прим.) - 603550[1] воинов от 20 и выше[2] (чис1:3) и 8580[3] левитов от 30 до 50 лет, всего 612130, была произведена через ~ 1 год от Исхода (чис1:1-3), около горы Синай в земле Мадиамской. Учет производили Моисей, Аарон и главы колен (чис1:4, чис7:2).


  1. По (Флавий.ИД) 603 65 0, "На смотре оказалось, что способных носить оружие лиц, в возрасте от двадцати до пятидесяти лет, было шестьсот три тысячи шестьсот пятьдесят человек.
  2. По (Флавий.ИД) от 20 до 50 лет, "Плательщиков оказалось 603 550 человек, потому что налог вносили лишь свободнорожденные в возрасте от двадцати до пятидесяти лет.
  3. В библиях допущена неточность выражения, чис3:28 "По счету всех мужеского пола, от одного месяца и выше, восемь тысяч шестьсот, которые охраняли святилище.


Поголовные переписи евреев после Исхода
перепись № 2 № 3
Колено (клан) чис1-4[1] чис26 [2][3]
1 Рувима[4] 46500 > 43730
2 Симеона 59300 > 22200[5]
3 Гада[4] 45650 > 40500
4 Иуды[6] 74600 < 76500
5 Иссахара 54400 < 64300
6 Завулона 57400 < 60500
7 Ефрема[7] 40500 > 32500
8 Манассии[4][7] 32200 < 52700
9 Вениамина 35400 < 45600
10 Дана 62700 < 64400
11 Асира 41500 < 53400
12 Неффалима 53400 > 45400
13 левитов от 1 мес. 22300 < 23000
Итого (без Левитов) 603550[8] > 601730
Всего взрослых 612130 -
Всего посчитано 625850 < 624730
восстановленные количества :
левитов 20-50 лет[9] 154440 < 159290
левитов от 20 лет[9] 196110 < 202270
левитов (чис4:48) 8580[10] < 8849[9]
Всего от 20 - 799664 < 804000
Всего народа[11] 3328603 < 3346651
Всего н. макс.[12] 3744843 < 3765149
  1. чис1 ~ через год после Исхода
  2. не левитов, и от 20 лет и выше
  3. чис26 ~ через 42 года после Исхода
  4. 4,0 4,1 4,2 остались жить в допалестинских землях (+1/2 Манассии)
  5. в (Прага) кн.нав (введение) 800 000 чел.
  6. ис1-в Иудином (Прага) -71600 чел.
  7. 7,0 7,1 эти и остальные сыновья Иосифа (быт48:5-6)
  8. По (Флавий.ИД) 603 650
  9. 9,0 9,1 9,2 расчитано из типовых соотношений возрастных фракций
  10. левитов от 30 до 50 лет
  11. по средним типовым соотношениям без учета неонатальной смертности
  12. с учетом неонатальной смертн. и "поправки Флавия"
Левитов м.30-50 лет[1] в 2-ой переписи
Колено (клан) Левитов чис4
1 Герсона (Ливни, Шимея) 2630
2 Каафа (Амрам,Ицгар,Хеврон Узиил) 2750
3 Мерари (Махли, Муши ) 3200
Всего левитов (см. выше) 8580
  1. Хотя в чис8:24-25 указано 25-50 лет (?)
Левитов м. >1 мес., в 2-ой переписи
Колено (клан) Левитов чис3
1 Герсона (Ливни, Шимея) 7500
2 Каафа (Амрам,Ицгар,Хеврон Узиил) 2750
3 Мерари (Махли, Муши ) 6200
Итого[1] по чис3:14-34 (см. выше) 22300
Итого[1] по чис3:39 22000
Итого по (Флавий.ИД)[2] 22800
Первенцев (без лев.) из 603550 22273
Левитов через ~41 г.(чис26:62) 23000
  1. 1,0 1,1 перечисленные в чис3:14-34 три цифры не совпадают с их суммой в чис3:39, 22300 <> 22000
  2. "мальчики"
    Возрастные ограничения могут объясняться тем, что:

* воином мог стать только мужчина, уже имеющий подросших детей для гарантированного продления рода (чтобы избежать высокой детской смертности). В 13-15 лет мужчина мог жениться и, к 20 годам, 13+7=20, отработать седьмину за жену и подготовить себе смену (поколений). Институт 'седьмины за жену' мог быть естественным защитным правом индивидуума родового общества;
* верхнее ограничение возраста для воинов по библиям снято;
   1) обещанная земля выделялась отродью по счетному количеству (чис26:53-56), что должно было стимулировать вовлечение стариков и больных на рать, а число левитов ограничивать, им шла десятина от всего общества (чис18:21). 
   2) преклонный возраст простых людей определяется неувереннее и снятие возрастного ограничения в этом случае сняло бы у 'евреев' множество споров; 
   По (Флавий.ИД) ограничение возраста воинов было установлено в 50 лет. Более достоверным считаю, при формальном возрастном цензе в 50 лет, снятие при хорошем здоровье верхнего ограничения возраста.
* нижнее ограничение при подсчете взрослых левитов в 30 лет может говорить, что допускаться к десятине и духовному окормлению народа (вт10:8) могут только мужчины старше этого возраста, т.е. 'зрелые духовно'.


'Поправка Флавия' - ограничение возраста воинов 50 лет.[править]

    Исчисление было продублировано сбором серебра с каждого воина старше 20 лет не менее пол сикля (исх30:14-15, исх38:25-29). Но по (Флавий.ИД) установлен возрастной ценз 50 лет, воинов "... в возрасте от двадцати до пятидесяти лет, было шестьсот три тысячи шестьсот пятьдесят человек ...", 603650 чел (без левитов, возможно, изначально в тексте было 603 чел. и 65 левитов, тогда не хватило 23 левита для выкупа первенцев, см. далее).  С другой стороны (Флавий.ИД) "Всё количество народа, ушедшего из Египта вместе с женщинами и детьми, не поддавалось счету: одних мужчин, достигших возраста, в котором можно было носить оружие, было шестьсот тысяч.", возрастного ограничения как бы нет.


    Левиты не вошли в это число (чис1:49, чис2:33), и были посчитаны отдельно, от 1 мес. (чис18:6) и старше (чис3:14-15), т.е. того же возраста, что и выкупаемые ими израильские первенцы, т.к., из-за высокой неонатальной смертности, рожденым считался младенец доживший до 1 мес., и без ограничения по возрасту, потому что первородство пожизненно. Всего левитов было исчислено 13720. И хотя служить они должны были с 25 лет (чис8:24), а уходить на покой в 50 лет (чис8:25-26) исчислена была так же 'фракция священников' от 30 лет до 50 (чис4:46-48), 8580 чел. 
     Если, при расчете общего числа израильтян по типовым соотношениям возрастной пирамиды типовых архаичных обществ, т.е. с традиционным типом воспроизводства, принять эту 'поправку Флавия', то народа получается на ~30-50% больше типового числа, при принятом большинством библеистов соотношении, не ~2.5 тыс.чел. , а ~3.3 - 3.8 тыс. чел., (см. прил. XLS №2, лист. "В.П."). Если добавить всех инородцев, то общее количество переселенцев составит еще большую цифру. 


Соотношение возрастных фракций от 20 лет и выше и от 20 до 50 лет. (Германия, Франция, Италия и среднее по слаборазвитым странамо
   Те, кто числился воином и участвовал в битвах, должен был к 20 годам уже успеть продлить свой род и поднять детей (отработать седьмину). Воин имел право на добычу и землю наследования. Верхнее ограничение по возрасту 50 лет, наверное, чтобы отвадить бесполезных в бою 'стариков'. Для священничества более жесткое возрастное ограничение, 30-50 лет, т.к. оно берет десятину (чис18:26). 


   3-я перепись, 601730 воинов и левитов, через ~ 42 года от Исхода (чис26), перед захватом Палестины, около Иордана напротив Иерихона, учли только мужчин от 20 лет и выше (чис26:4), а мужчин левитов в интервале от 1 мес. и выше (чис26:62), верхний предел снят.      Дополнительные сведения: (Прага) Книга Навина (введение) "Тоих переведши Iорданъ, осмъ крат сто тысящей (800000) мужей икаменными ножми обрезалъ ихъ."


Поправки ко 2-ой переписи[править]

   До 2-ой переписи в междоусобной распре из-за 'золотого тельца' погибло много израильтян, вышедших из 'Египта' (исх32:26-28). После победы над Амаликом, в которой тоже должно было погибнуть много народа, вняв совету своего тестя 'священника мадиамского' Рагуила, Моисей производит перепись войска. Он устанавливает судей и начальников над людьми, 'поднимается на Синай', чтобы, спустившись, дать народу Закон (исх18:24-25). Вернувшись, наблюдает массовую измену с 'золотым тельцом' и приказывает левитам, а в (ЛСС) 'израильтянам', (СП) исх32:27 "... , пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.". Если понимать эти слова буквально, и принять, что 'брат', 'друг', 'ближний' не обязательно левит, то каждый взрослый левит должен был бы убить несколько человек, допустим, в среднем ~3, тогда 8580*~3=~25740. Но, исх32:28 "... : и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.", в (Прага) 23000 чел., "... якобы двадесять итри тысещи мужъ.", в (DRC) и древней (Wycliffe) тоже 23000., такое количество левитов будет через ~41 год, ко второй переписи.
     Трудно согласиться с примитивной трактовкой события, что взрослые мужчины, воины, позволяли себя убивать не защищаясь, что не пострадали старики, женщины и дети убитых отцов ... Если это была идейная распря, то произошла стычка, в которой близкие люди с имуществом оказались в заложниках. Можно предположить, что воинов с обеих сторон погибло ~3000, а всего родственников предателей было умерщвлено ~23000, что согласуется с типичной возрастной пирамидой таких обществ, в которых мужчины 20-50 лет составляют ~8-9%, и народу должно было погибнуть + ~34000. Если же принять, что левитами считались только мужчины с 30 лет, то их народу должно было погибнуть меньше, как раз около ~20000. 
     Количество 3000 всего убитых, сопоставимо с количеством 'пропавшего' молодняка ~3000 у левитов в колене Мерари (см. возрастные пирамиды). После убийства Моисей сказал, (BBE) исх32:29 "... every one of you has made the offering of his son (каждый из Вас (левитов) сделал жертвой своего сына ... ) ... ." В этом нет ничего удивительного, в те времена человеческие жертвоприношения в исключительных случаях совершали (быт22:9, вт12:31, 1ц13:2, 2ц3:27, суд11:30-31), Прошлые деяния, начавшиеся считаться неправильными, вспоминать запрещено. О 'золотом тельце' и убийствах : (CzeBKR) исх32:33 "I řekl Hospodin Mojžíšovi: Kdo zhřešil proti mně, toho vymaži z knihy své. (И сказал Господь Моисею: Кто грешил против меня, того вымарай из книги своей.)". 
     В версиях большого количества левитов, сглаживающего возможную флуктуацию количества рождений, вопрос об отсутствии ~3000 или около 50% детей и молодняка в этом колене остается открытым. 


Поправка к 3-ой переписи.[править]

    До 3-й переписи были следующие массовые гибели:
   - на 2-й год, 2-й лунный месяц, 24-й ... день, после объедания перепелами (чис11:33-34);
   - из-за восстания чис16:1 "Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы, чис16:2 восстали на Моисея, и [с ними] из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые." погибло от "огня" 250 чел. (чис16:35) и от 'пагубы' 14700 чел. (чис16:32, чис16:49) Написано, что сыны Корея не погибли, но записей о потомках сынов Елиава: Авирона, Немуила и Дафана в библиях нет (чис26:9-11), видимо их семьи или уничтожили или лишили родового имени. В (Хрон1680) это число записано как "≠~дi (14000) и ~ψ (700)";
   - израильтяне начали блудодействовать с инородками и стали умирать, умерло 24000 чел. (чис25:4-9), что и послужило началом 3-ей переписи;
- по дороге от горы Ор вдоль Чер(м)ного моря много народа умерло от "змеев", (чис21:6);


Применимость к переписям поправок на убыль популяции.[править]

   В задаче по выяснению числа беженцев Исхода, важны поправки на потери населения ко 2-ой переписи. Поправки к 3-ей переписи применимы к задаче по прояснению потерь популяции 'евреев' в течении ~42 лет скитаний и войн. Однако, грубая оценка, исх12:37 "... , до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей.", при Исходе из 'Египта', т.е. < 600000 , если принять её за примерную, после всех потерь, оказывается даже меньше результата второй переписи 612130(добавлено приведенное к этой возрастной фракции кол-во, учтенных во 2-ой переписи, левитов) , что может служить еще одним аргументом в пользу версии, что в первой 'грубой' оценке приведено количество 600000 'алеф' (семей), а во 2-ой переписи представлен поголовный учет именно мужчин, из которых не все могли быть главами семей по разным причинам. 2-ая перепись была произведена спустя год от Исхода, но т.к. мы расчитываем взрослую фракцию, учитывать прирост населения в целом в этом случае не нужно. Скорее всего, от нападения Амалика погибло незначительное число 'евреев', т.к. в Библии даже не приводятся цифры потерь. В распре из-за золотого тельца могло погибнуть ~30000 мужчин. Итого (623+30)/6.53=~8 % взрослых мужчин Исхода не были главами семей.

Кратность количеств в переписях колен 100, 10 и 1000.[править]

цифра употреблена раз
0 0
1 0
2 2
3 2
4 7
5 8
6 3
7 3
8 0
9 0


     Количества мужчин в коленах, что вошли в Палестину, во второй и в третьей полных переписях, приведенных в библиях кратны 100.  Учитывая объявленную в Библии поименную дотошность учета (чис1:2, чис1:18, чис3:40) и невероятность такого совпадения, следует считать это 100 кратным преувеличением. Население Земли росло, числа Библии стали казаться людям малыми. Вероятно, перед учуднителями встала 'благая' задача поднятия авторитета книжки. Придумать значащие цифры в разряде десятков и единиц они постеснялись, и выбрав 'наименьшее из двух зол', приписали нули, восстановив таким образом предполагаемый ими порядок количеств.
      Кратность 10-ти количеств в колене Гада во 2-ой переписи и колене Рувима в 3-й переписи, может объясняться тем, что перед последним этапом учуднения в 10 раз эти числа вообще отсутствовали в Библии, т.к. эти колена не могли присутствовать на переписях в полном составе, бо́льшая часть взрослых мужчин занималась обустройством и защитой своих семей в доиорданских землях, начиная с Сокхофа (чис32:1, чис32:26-32, чис34:14-15, 1ц13:7, нав13:27 и т.д.), и числа были просто вымышлены сразу со значащими цифрами в разряде единиц. Отсюда следует, что числа великой Летописи могли учуднять в 2 или несколько этапов. Даже у авторитетных ученых из 'лагеря ТХ' (Ш.Занд.ККИЕН) "... создается ощущение, что в числах, приводимых древними историками, всегда следует опускать один ноль ...", как минимум.
     Употребление цифр в разряде сотен (см. табл.), во 2-ой и 3-ей переписях, говорит о том, что автору дописок нравятся цифры '4' и '5', он их употребляет в 58% случаев, причем в двух местах 4-ка повторяется 2 и 3 раза подряд. Весьма невероятное распределение. В итоге получается 10*100 = 1000 тысячекратное преувеличение, что согласуется с версией, что вместо арабских цифр в оригинале стояло слово 'семей', т.е. не 600.000 мужчин, а ~ 600 взрослых мужчин - глав семей, т.е. порядка 600 семей.

Косвенные показатели степени количества евреев.[править]

Небольшой размер переносного храма - скинии.[править]

  Колено левитов охраняло переносной храм - скинию и заботилось о ней (чис3:6-8). Их количество 23000 в 3-ой переписи кратно 1000. Во 2-ой переписи было 85 левитов (разучуднено в 100 раз) И менее вероятно 8 (разучуднено в 1000 раз) левитов - мужчин от 30 до 50-ти лет, поименно не менее 11-ти (чис3:17-20), а с детьми, подростками и стариками (чис3:15) должно быть еще больше. В (Хрон1680) "... служителей храма ... ≠~кд (≠24). песцевъ ≠~д (≠4), толико же и дворниковъ, книжниковъ и судей ≠~s (≠6), и прочая.", знак '≠' умножает число на 1000.
    Моисей выделил левитам (чис4:24-27) всего 2 повозки для перевозки покрова скинии, (А.Сигалов.КС) 507 кг. т.е. 254 кг. на повозку, 2630-м служкам колена Герсона и (чис4:31-33) 4 повозки для перевозки самой конструкции скинии, 3200-м служкам колена Мерари (чис7:6-9), а 2750-м сыновьям Каафовым вообще не выделил , потому что святыни (чис4:31) они должны носить на плечах. Т.е. больше повозок для службы левитов выделено не было. 
Рисунок из Женевской Библии 1599 г. - храм (скиния) и расположение шатров колен Израиля

Конструкция скинии подобно описана в Библии, с ней справятся и несколько человек, что подтверждается подробным описанием скинии и количеством повозок, выделенных для нее Моисеем. При исчислении левитов повторяется присказка, чис4:37 "… , все служащие при скинии собрания, …", но порядка 8580 человек слишком много, а порядка 8-9 человек слишком мало, учитывая, что, входящие в это число, священники и их дети не возились со скинией, а порядок в 85-86 человек в самый раз. Предположительно через год от Исхода мужчин левитов было ~85 чел. (см., например, поколенческий список поколений), а перед вторжением в Палестину ~230 чел, что сопоставимо с размером скинии, которую они обслуживали (см. изображения).

Фрагмент рисунка переносного храма - скинии из книги Числа, Библии Франциско Скорины, (Прага) 1517-1519 гг.

У израильтян был единственный переносной алтарь всесожжений, весом (А.Сигалов.КС) 76 кг., проще говоря 'мангал', на котором готовили еду для всего общества.

        Левиты были взяты на священническую службу вместо всех израильских первенцев, но так как первенцев оказалось, якобы, на 273 больше то за них был взяты отступные деньгой (чис3:45:50) Первенцы ослов выкупались ягнятами, первенцы были уже выкуплены левитами, а лишние от числа левитов должны были быть выкуплены 5-ю шекелями (исх13:13,15 , исх34:20, чис3:12-13). Какие первенцы были назначены "лишними" или как были распределена выплата этих отступных по семействам? Предполагаю, что 273 это было общее количество первенцев, тогда, при возможном числе 4-8 живорождений, получим общее число мужчин 1092...2184, с женщинами 2184...4368, что вполне соответствует дальнейшим выводам ~2500-3800 общего количества израильтян. Напомню, что "первенцы" относятся ко всем возрастным категориям!
     В чис4 исчислены левиты от 1 мес. до 50 лет и из них 30-50 лет (чис4:46-47). В чис8:24-25 о тех же левитах сказано, что к работе годны от 25 до 50 лет, остальные помогают. (Лопухин) поясняет, что это речь о другом периоде, а, мол, со времени царя Давида, эта планка упала до 20 лет (езд3:8)


Тысяченачальники[править]

   Назначая начальников, Моисей ограничился тысяченачальниками (исх18:25, вт1:15) т.е. если воинов было даже на порядок меньше указанного, 60 355, то должны были быть введены должности 'десяти тысячников', таким простым образом Библия поправляет учуднителя с 603 550 до не более 6035 воинов, т.е. на 2 порядка. Если прибавить 85 левитов, то численность 'евреев' мужчин от 20 до 50 лет составляла бы 6120 чел., а общая численность 'евреев' > ~40.000 чел. 'Полки' были бы по ~ 3 500 чел. Становится понятна кратность цифр переписей 100 и 10-ти, по мере увеличения народонаселения, цифры Библии стали казаться маленькими и их умножали в два этапа, например, в 10 раз, а затем в 100 раз, для достоверности кое-где указывая значащие цифры на месте нулей в младших учудненных разрядах. Возможно переписчик, исходя из обещания Бога преумножить 'евреев' в 1000 раз (вт1:11) считал, что восстанавливает правильный порядок количеств. Но за ~40 лет от Исхода число воинов только уменьшилось (см. чис1, чис26). Аналогичные преувеличения в 1000 раз есть и в других местах Библии (см.  количественные учуднения.) Во (Флавий.ИД) порядок цифр больший, что, скорее всего учуднение, (см. учуднения - Флавий), "..., сделай точный смотр и исчисление войска и, разделив его на десятки тысяч и на тысячи, назначь над ними начальников. Затем подраздели войска на отряды в пятьсот, сто, пятьдесят, тридцать, двадцать и десять человек и отдай каждое из этих подразделений под команду одного выборного начальника, который и будет именоваться сообразно численности порученного ему отряда.", нужно отметить странное деление сотен, одновременно на отряды в 50, 30, 20 и 10 человек. Там же тесть Моисея 'проговаривается' об общем количестве народа, "... заботиться о благе стольких десятков тысяч людей не сможет никто иной, кроме Моисея.", а так как 60 000 воинов дают ~250 000 ... 380 000 народа, то этими словами количество уменьшается еще минимум на порядок, 6 000 воинов, что по другим обстоятельствам всё еще много.

Алеф, 'тысяча' или 'старейшина'?[править]

    В древнейшей орфографии слова 'элеф' (реконструируемое произношение *'alpu) - 'тысяча' и 'аллуф' (реконструируемое произношение *'allūpu) - 'старейшина', 'руководитель клана, семьи', записывались одинаково - אלף. Слово 'аллуф' довольно широко представлено в Танахе начиная с гл. 36 Берешит (Бытия). В Торе это слово передает только базовое значение, в книгах 'эпохи Первого Храма' добавляются значения 'руководитель, начальствующий', а в эпоху Второго Храма, видимо по аналогии со словом 'тысяча', оно значит ещё и 'тысяченачальник'. В первоначальном тексте Исхода могло быть сказано о ~ 600 семьях, исходящих из 'Египта', что с женщинами, детьми и стариками может составлять несколько тысяч человек. Из этой трактовки следует, что промежуточный оригинал библейского текста должен был быть написан на языке содержащим эту идиоматику.
    В (WTT) написано исх12:37 "...כְּ(около ) שֵׁשׁ (шесть) ־מֵא֙וֹת (сотен) אֶ֧לֶף (крупного рогатого скота, волов; семей; тысяч) רַגְלִ֛י (на ногах) הַגְּבָ֖(мужчин) ...", в славянском варианте (СП) "... пеших ...", может означать 'спешащих'-> исходящих->пейсах->исход, что понятно, т.к. 'евреи' убегали от 'египтян'. 
Отрывок текста из "Лютеранского Хронографа"


Старейшины[править]

Возрастная структура мужчин левитов во второй переписи евреев (через 1 год после начала Исхода) Учудненные данные из Библии.png
Соотношение фракций мужчин 0-29/30-49 (Франция, Германия, Италия, Библия)
Возрастная структура мужчин левитов во второй переписи евреев (через 1 год после начала Исхода) Разучудненные данные.png
    Старейшины это общее название пожилых уважаемых людей. Для принятия важных решений или доведения уже принятых директив до народа, вожди Израиля собирали 70 старейшин и некоторых других избранных (исх24:1-2). Старейшины представляли в решениях весь народ (исх4:29-31, исх12:21, исх17:4-6, исх19:7-8, исх18:12, исх24:1-2, вт27:1). Трудно сказать, какой процент составляли старейшины от возрастной фракции от 50 лет и старше. Число старейшин более 70-ти, исх24:1-2 "... семьдесят из старейшин ...", впервые было упомянуто на 3-ий месяц Исхода.
    Если бы старейшины представляли всех мужчин старше 50-ти лет, т.е. ~5% населения, что характерно для обществ архаичного типа, то всех 'евреев', исшедших из 'Египта', должно было быть не менее, 70 * 100/5 = 1400 человек, и больше, если учесть, что не все старики были достойны представлять народ.


    Пропажа подростков в колене Мерари.
Возрастная пирамида колен Левитов во 2-й переписи
Род Каафа Герсона Мерари Итого:
1м-30+50- 5850 4870 3000 13720
1м...30[1] 5411 4488 2684 12583
30...50 2750 2630 3200 8580
>1мес. 8600 7500 6200 22300
д./взр. 2,13 1,85 0,94 1,6
  1. от 1 мес.до 30 лет из данных в чис3:?? минус чис3:?? - 5,1 % от 50 лет (прил.№2,лист 'левиты')
    Отношения количеств молодняка и взрослых в коленах Каафа и Герсона не вызывают вопросов, т.к. близки к показателям стабильных архаичных обществ с традиционным типом воспроизводства, но в колене Мерари детей и молодняка в 2-3 раза меньше, чем обычно, что говорит, о каком-то страшном бедствии. 


Возрастная пирамида колен Левитов во 2-ой переписи 				


    Может возникнуть объяснение, что фараон приказал повитухам тайно убивать новорожденных израильских мальчиков. Но в других коленах левитов, соотношение нормальное. К тому же, приказ фараона касался старшего возраста - поколения Моисея, (вт31:2). Естественное объяснение возникает, только тогда, когда численность левитов разучудняется, но не в 10, 100, а в 1000 раз, как в случае с переписями остальных колен. Потому, что даже при 30 мужчинах, статистическая сглаженность еще довольно высока, но при 3-х её уже нет. Но в этом случае взрослых мужчин левитов получается маловато, 8-9 для первой переписи и примерно столько же для второй, спустя 42 года от Исхода, и их не хватит для искупления всех первенцев израилевых (см. первенцы).

Полный поколенческий список 66 левитов в 5-ти поколениях[править]

По поименному списку, упомянутых в Библии, 5-ти поколений мужчин левитов 66 человек, с Моисеем, Аароном и их потомками 82 человека. Их количество в Библии не учудняется.  Соотношение количеств в возрастных фракциях говорит о том, что возраст ровесников Моисея мог быть 'состарен' на 40-60 лет. Детей до 20 лет должно быть минимум в ~2 раза больше чем взрослых, мы же наблюдаем 2-х кратное преобладание якобы ~80-ти (±10) летней фракции. По библиям Моисею в год Исхода 80 лет (исх7:7, вт31:2), по (Флавий.ИД) 18 лет , по (КнЮбилеев) 42 года (при первом бегстве из 'Египта'). Так или иначе, этот список никак не предполагает количества левитов 8580 или даже 858.
Поименные списки важны тем, что дают числа, которые трудно учуднить.
[1] лет ±10 чел поименный список всех взрослых мужчин - левитов по коленам
Гирсон Мерари Кааф
1 ~100 10 2 : Шимей, Ливни 4: Муши, Махли, Иаазия, Ливни 4: Узиил, Аминадав, Хеврон, Ицгар 1: Амрам
2 ~80 32 10 : Шимей: Иахав, Шимий, Берия, Хазиил, Зиза, Гаран, Ивуш; Ливни: Иоиль, Иахав, Зефам 10: Муши: Едер, Махли, Еремоф; Махли: Кис, Елеазар; Иаазия: Заккур, Иври, Бено, Шогам; Ливни: Шимей 12: Узиил: Сифри, Елцафан, Мисаил; Аминадав: Корей; Хеврон: Иекамам, Амария, Иахазиил, Иерия; Ицгар: Корей, Шеломоф, Зихри, Нефег 2: Моисей, Аарон, Мариамь
3 ~60 13 2: Шимий: Зимма; Иахав: Зимма 4: Махли: Шемер; Кис: Иеарахмаил; Шимей: Уза 7: Елцафан: Захария; Мисаил: Шамир; Корей: Асир; Корей: Авиасаф, Асир, Елкан; Шеломоф: Иахав; 6: Моисей: Елиезер, Герсон; Авраам: Елеазар, Ифамар, Авиуд, Надав
4 ~40 5 2: Зимма: Ефан; Зимма: Иоах 2: Шемер: Вания; Уза: Шима; 1: Асир: Елкана 4: Елиезер: Рехавия; Гирсон: Шевуил; Елеазар: Финеес; Ифамар: Ахимелех;
5 ~20 6 2: Ефан: Адаия; Иоах: Иддо 2: Вания: Амций; Шима: Хаггия 2: Елкана: Ахимоф, Амасай, Евиасаф 3: Рехавия: Исаия, Ишшия; Финеес: Авиш
Итого 66[2] 18 чел. 22 чел. 26 чел. 16 чел.
  1. поколение, примерная разбивка. Данные взяты из программы "Генеалог" Алексея Винокурова, (пр. Генеалог)
  2. без Моисея, Аарона и их потомков

Первенцы[править]

Косвенно оценить количество детей в среднестатистической семье можно, разделив количество мужчин на количество первенцев и умножить на 2, так как девочек рождается примерно столько же, М:Ж = ~106:100. Например, у царя (Флавий.ИД) "... Апсана было шестьдесят человек детей, тридцать сыновей и столько же дочерей, которые все пережили его, причем ему удалось еще при жизни своей поженить сыновей, а дочерей выдать замуж." Фракция от 20 лет и выше составляет в архаичных обществах в среднем ~48%, получим общее число всех мужчин ( 603550/48 ) * 100 = 1257396 человек. Итак, 1257396 / 22273 (чис3:42-43) = ~56 мальчиков в семье + ~53 девочки, всего ~109 детей в среднестатистической семье. Ввиду того, что в Библии описано число детей в семьях у израильтян в среднем ~6-7, (см. табл. 'Точные демографические данные из Библии от Авраама до Моисея'), то должны существовать некие супер производительные семьи с числом детей от нескольких сотен до тысяч, чтобы дополнить общее кол-во детей до среднестатистического ~109 детей в семье. Если число левитов преуменьшено в Библии относительно остальных 'евреев' в 10 раз, то получим 1257,396 / 222,73 = ~5,6 мальчика в семье или 11 детей в семье, с учетом девочек, что приемлемо, см. 'индекс рождаемости' в странах с традиционным типом воспроизводства: (Инд.Мунди). При других соотношениях получается < 1 или > 109 ребенка в семье в среднем, что невероятно. Учитывая неравномерность деторождений по семьям, например, одной 2-3 ребенка, а другой для компенсации среднестатистического 11 детей в семье, должно родиться 19-20 детей, 1 детей на семью все-таки многовато. Высокая неонатальная смертность могла бы оправдать эту цифру. Точные демографические данные из Библии, от Авраама до Моисея.

Точные демографические данные из Библии, от Авраама до Моисея.
Отец Жен Доч. Доч.[1] Сын. Дет. Дет.[1] Источник
1 Авраам 3 - 9 9 9 18 быт16:1-4,14-16;
2 Измаил ? 1 1 12 13 13 быт28:9; 1пар1:29-31
3 Дедан ? - 3 5 5 8 1пар1:32
4 Иокшан ? - 2 2 2 4 1пар1:32
5 Мадиан ? - 3 5 5 8 1пар1:33
6 Аран ? 2 2 1 3 3 быт11:27,29
7 Нахор 2 - 4 12 12 16 быт22:20-24
8 Исаак 1 - 1 2 2 3 быт25:19-26
9 Исав 3 - 3 5 5 8 быт28:8-9; 36:1-5; 1пар1:35
10 Иаков 3 1 - 12 13 13 быт46:15; 46:19; 1пар2:1-2
11 Иосиф 1 - 1 2 2 3 быт46:20
12 Вениамин ? - 3 5 5 8 быт46:21; 1пар7:6; 1пар8:1-2
13 Дан ? - 1 1 1 2 быт46:23; 1пар7:13
14 Неффалим ? - 3 4 4 7 1пар7:13
15 Иуда 2 - 3 5 5 8 1пар2:3-4; 1пар4:1
16 Гад ? - 5 7 7 12 быт46:16; чис26:15-17
17 Левий ? 1 1 3 4 4 исх6:16; быт34
18 Иссахар ? - 3 4 4 7 быт46:13; 1пар7:1;
19 Завулон ? - 2 3 3 5 чис26:26
20 Асир ? 1 1 4 5 5 быт46:17; чис26:46
21 Рувим ? - 3 4 4 7 исх6:14; чис26:5-6; 1пар5:1
22 Симеон ? - 4 6 6 10 быт6:15
23 Ефрем ? 1 1 14 15 15 1пар7:20-27
24 Манассия 1 - - 2 2 2 1пар7:14
25 Фарес ? - - 2 2 2 1пар2:5
26 Шела ? - 2 4 4 6 1пар4:21-23
27 Зара ? - 3 5 5 8 1пар2:6
28 Кааф ? - 3 5 5 8 исх6:18; 1пар6:22-24
29 Амрам 1 1 1 2 3 3 исх6:20
30 Аарон 1 - - 3 3 3 исх6:23; исх28:1;
31 Моисей 1 - - 2 2 2 1пар23:14-17
Итого: 19 8 68 152 160 221
В среднем: ~5 ~7
  1. 1,0 1,1 предполагаемые кол-ва девочек и всего детей

соотн. рождений Ж/М: Библия 1/20, природа ~ 50/50. Куда девали Ж? (IMG)


    Возьмем прямые данные (пр.Генеалог) о количестве детей в семьях из Библии, (см. таблицу). Взяты данные о партиархах основных линий, у которых, предположительно, должны быть прописаны в летописи все дети. Но даже и у них не всегда упомянуты девочки, что видно из асимметрии общего количества девочек и мальчиков. 
    У основных патриархов, казалось бы, должно быть больше детей, но общий результат, ~7 детей в семье, получился близким к среднестатистическому для ОТТВ, и ниже в 2 раза, чем в расчете по первенцам, 14 деторождений в семье. По прямым данным такой плодовитости не наблюдается, разве что только у Ефрема (евр. - плодовитый) 15 детей, но у его брата Манассии всего 2-е. В среднем получается 8.5, из которых род продолжают обычные 5-7. 
    Если предположить, что расчет по первенцам должен затрагивать только фракцию от 20 и выше, то при определенных соотношениях, например 604/223, получим 2.7 мальчика в семье, т.е. 5-6 детей в семье, что ближе к прямым данным, но тогда левитов даже больше, чем остальных израильтян, разучудненных в 10 раз, 859 чел. (см. переписи), а по прямым перечислениям в Библии (см. поименный список), доучудненных в 10 раз - 660 чел. (без колена Моисея и Аарона).
    Предполагаю, что у 'евреев' было всего 273 первенца. Таким образом разрешается распределение обязанности платить по 5 шекелей за 'лишних первенцев', т.е. невыкупленными числом левитов, по семьям 'евреев'. Видимо, было уплачено за всех, просто текст Библии исказили коряво и получился парадокс.

Тристаты.[править]

   По моей реконструкции из 'Египта' вышло не ~ 600 000 пеших мужчин (исх12:37), а ~ 600 семей (см. Алеф ...), поэтому если предположить, что против нескольких тысяч слабовооруженных беженцев с обозом, и при недостатке коней, для боя было брошено в погоню 300 конников, вопросов к такому соотношению количеств не возникает. Тогда может быть в (ЦС) исх15:4 "... , избранныя всадники тристаты потопи в Чермнем мори,... " слово тристаты, когда-то означало 300, а текст звучал так "... избранныя всадники триста ты потопи в Чермнем мори,..."?
  
    Прим.  (Даль) "Тристаты ... греч. церк. военачальник ...".


Повитухи[править]

     В 'Египте' у 'евреев' было всего две повитухи (исх1:15). В середине 18 века в Москве и Петербурге 1 повитуха приходилась на 10 ... 26 тыс.чел. населения. До конца 20 века в некоторых африканских странах соотношение составляло ~1:10.000. 
     Для учудненных библейских 3-4 млн. 'евреев' двух повитух явно мало, и знаменитый еврейский ученый Авраам ибн Эзра (1093—1167), предположил, что их было > 500, а Сепфора и Фуа[1] их начальницы. Но 500 повитух соответствует ~ 5...13 млн. архаичного населения, что даже в несколько раз больше преувеличенных арабских цифр учудненной библии. 
     Бабок было двое потому, что скорее всего города, исх1:11 "Пифом и Раамсес, города для запасов, [и Он, иначе Илиополь].", находились на противоположных берегах реки. А то, что евреянки рожали без повитух, говорит, скорее всего, о недостатке повитух у 'евреев'.
     'Египетяне' и евреи могли жить смешано (лев24:10, 1пар4:18), повитухи-евреянки обслуживать, так же, и 'египетских' рожениц (исх 1:19). По количеству повитух верхний предел количества еврейского населения можно ограничить ~50 тыс. чел. 
  1. имена взяты из (ЦС)

Много, как звезд на небе[править]

     Невооруженным глазом невозможно сосчитать все звезды, иер33:22 "Как неисчислимо небесное воинство и неизмерим песок морской,...", однако, что возможно сосчитано. По Гиппарху, законодателю звездных величин, человек способен разглядеть звезды до +6 звездной величины, а их на небесной сфере ~9 тыс.. Практически же в хорошую звездную ночь на одной полусфере неба их видно не более 1.5-2 тыс., что близко порядку количества израильтян в ~ 2 500 чел. В древнейшем каталоге Птолемея (Альмагест) приведено 1028 звезд в 48 созвездиях. Наверное, из такого соответствия количества людей и звезд и родилось представление, что у каждого человека на небе есть 'своя' звезда.
     Кое-где вместо 'как звезд' в библиях написано 'как песка', но обычно в этом случае выражается нечто неисчислимое в принципе, например, 1ц4:29 "... обширный ум, как песок на берегу моря." или иов6:2-3 "… страдание ... Оно верно перетянуло бы песок морей! …", быт41:49 "..., как песку морского, ..., ибо не стало счета."
    Если понимать обещание Бога, быт15:5 "... : посмотри на небо и сосчитай звезды, ...: столько будет у тебя потомков.", буквально, то получим количество порядка нескольких тысяч. См. так же (быт15:5, быт26:4, быт22:17, быт26:4, быт32:13, вт1:10-11, вт10:22, 3ц27:23).

Колодцы[править]

Хронология библейского Исхода из Египта. Первые 3 месяца.
     Учудняя Библию Иосиф Флавий впадает во многие противоречия, например, после перехода через Чер(м)ное море (Флавий.ИД) "... к вечеру прибыли в Map, ... и решили тут остаться, потому что были очень утомлены продолжительностью путешествия и недостатком в съестных припасах, которые к тому времени также оказались совершенно израсходованными. К тому же тут находился и колодезь (это и послужило главною побудительною причиною к тому, чтобы сделать здесь привал), который хотя и не был в состоянии удовлетворить потребности такого огромного количества людей, тем не менее все-таки несколько освежил и ободрил их тем, что они нашли его даже в такой местности; от высланных же вперед разведчиков они узнавали, что поблизости они более уже не найдут никакой влаги. Однако и эта вода оказалась горькою и непригодною для питья, и притом не только для людей, но и для скота. " Понятно, что один колодец, каким бы он ни был производительным, не в состоянии удовлетворить потребности даже реконструируемого количества ~2500-3800 человек + инородцев + скота, не то что учудненных ~2.5 млн. чел., тем более быть причиной для привала всего общества.
     Колодец в Беэр.
     чис21:16 "Отсюда {отправились] к Беэр; это тот колодезь, о котором Господь сказал Моисею: собери народ, и дам им воды. чис21:17 Тогда воспел Израиль песнь сию: наполняйся, колодезь, пойте ему;" , из текста понятно, что весь народ напился от одного колодца и, в ожидании пока тот наполнится, пел песни.

Примеры других преувеличений и учуднений.[править]

Сторицей -> в сто раз.[править]

    быт26:12 "И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь.", понятно, что это невозможно даже, если каждое зерно прорастет и будет убрано, т.к. в колосе ячменя бывает до 19-20 зерен. Скорее всего это преувеличение произошло от иносказательного "сторицей" - во много раз, которое подправили в "сто крат". Обычно брали 4-5 крат, очень хорошим считался урожай в 7-9 крат. Архимандрит Лопухин приводит новозаветное иносказание о зерне, мф13:8 "иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.", в качестве факта о ячмене: (Лопухин) комм. на быт34:12 "Сторичный урожай, весьма редкий в Палестине и в древнее время (Мф. 13:8), и теперь (обычный урожай — сам 25-30), был даром особенного благоволения Божия Исааку за его послушание." и обыватель, наверное, верит, не понимая, что одно зерно может родить только один колос с ~20 зернами, т.е. максимальный, а не обычный по Лопухину, урожай не может быть более сам 20! Да и то только теоретически при нулевых потерях, пропорционально величине уродившегося зерна.
   В (КнЮбилеев) совсем фантастическое преувеличение урожайности: "... и пришли семь лет изобилия на всю Египетскую страну — на одну меру тысяча восемьсот мер.", скорее всего, говорилось о сам-8, а переделали в сам-1800.

В срок -> в сорок?[править]

    В Библии число 40 встречается чаще других чисел больше 12-ти. В итальянском языке, близком к латинице, языке Вульгаты, выражение 'сорок раз' - quaranta volte означает 'множество раз' или 'сто раз'. В русском тоже, например, 'сорок сороков', сороконожка названа не по точному количеству ног, а по их 'бессчётности'. Часто, из контекста, складывается впечатление, что в оригинале библейского текста слово 'сорок' изначально могло означать не число 40, а 'срок' или 'много', 'множество': быт25:20 ,быт26:34 ,исх24:28 ,чис13:25 ,суд5:8, 1ц4:18, 2ц5:4, 3ц:42 , 4ц12:1 , 3ц19:8 ,иез4:5-6, деян7:23, деян7:30 и т.п.

Реконструкция общего количества евреев в Исходе[править]

Возрастная пирамида обществ с традиционным типом воспроизводства в % графически (типичная) Общие данные по слабо развитым странам мира, 1950 г. Источник: http://populationpyramid.net
Возрастная пирамида в % (типичная) См.график
лет Муж. % Жен, %
80- 0 0
75-79 0,2 0,3
70-74 0,5 0,5
65-69 0,7 0,8
60-64 0,9 1
55-59 1,2 1,3
50-54 1,6 1,6
45-49 2 2
40-44 2,4 2,4
35-39 2,8 2,8
30-34 3,3 3,3
25-29 3,9 3,8
20-24 4,5 4,4
15-19 5,1 5
10-14 5,8 5,7
5-9 6,6 6,6
0-4 8,5 8,4
Σ 50,1 49,9
    У израильтян был традиционный тип воспроизводства населения, который (А.Г.Вишневский) "...безраздельно господствовал во всем мире вплоть до XVIII в. ...", а по (С.П.Капица) "... с тех пор, когда полтора миллиона лет тому назад появился Homo Habilis - человек умелый. ... эпоха гиперболического роста ..., продолжается ... 1,6 млн лет ...и заканчивается ... в 1960 г. ...", точнее "... Демографический переход начался во Франции с середины XVIII в. Затем, с нарастающим темпом, этот процесс постепенно охватил весь мир, с тем чтобы закончиться к началу XXI в. ...". 
    Традиционный тип воспроизводства это высокая 4-8 живорождений на 1 женщину рождаемость и высокая смертность. До старчества доживали, совсем немногие, (чис26). Низкая продолжительность жизни у израильтян в Исходе подтверждается тем, что ко времени перехода Иордана в живых остались единицы старше 61 года (чис32:13), т.е. умерли все исчисленные 41 год назад воины старше 20 лет (чис26:64). 
Типовые соотношения возрастных фракций !%
Фр. "мужчины от 20 и выше" от всего народа 0,24
Фр. "мужчины от 20 до 50-ти" от всего народа 0,189
Фракция "мужчины от 30 до 50" от всего народа 0,12
Фр. "мужчины от 1 мес. до 30" от всего народа 0,344
    Соотношения возрастной пирамиды архаичных сообществ очень устойчивы со временем и очень схожи у разных народов разных континентов и местностей. Взяв за исходную цифру 604 мужчины от 20 лет и выше, в соответствии с типовыми соотношениями, получим ~ 2500 человек всего израильского народа в Исходе (прил №2, лист "В.П."), приняв во внимание слова Флавия, о возрастном цензе для воинов 50 лет, получим ~ 3330 чел., а с учетом максимальной неонатальной смертности 12.5 %, ~ 3750 человек.
    Упрощенный обратный расчет: 2500 / 600 мужчин и 600 женщин = ~ 2 ребенка в семье, неверен, так как не учитывает детскую смертность, 'размазанность' и 'вложенность 'поколений по возрастной пирамиде, когда отец может быть сыном, а дочь матерью.

Обратная оценка по признакам обществ различного типоразмера.[править]

    В (РМС.Даймонд) представлена таблица, в которой виды человеческих обществ сведены в 4 количественные категории, охарактеризованные множеством разнородных шкал:
Виды человеческих обществ.
Структура: Родовая община Племя Вождество Государство
Численность: десятки сотни тысячи > 50 тысяч
Состав
1 Образ жизни и характер поселений кочевой оседлый: одна деревня оседлый: одна или более деревень оседлый: много деревень и городов
2 База внутрисоциальных отношений родство клановая принадлежность на основе родства классовая принадлежность и место жительства классовая принадлежность и место жительства
3 Этнический и языковой состав один этнос и язык один этнос и язык один этнос и язык один или много этносов и языков
Управление
4 Характер принятия решений и руководства «эгалитарный» «эгалитарный» или существование бигмена централизованный, потомственный централизованный
5 Чиновничий аппарат отсутствует отсутствует отсутствует или одно-двухуровневый многоуровневый
6 Монополия на применение силы и информацию нет нет есть есть
7 Метод разрешения конфликтов неформальный неформальный централизованный право, суд
8 Иерархия поселений нет нет нет → верховная деревня столица
Религия
9 Оправдывает ли клептократию? нет нет да да → нет
Экономика
10 Производство продовольствия нет нет → да да → по интенсивному типу по интенсивному типу
11 Разделение труда нет нет нет → есть есть
12 Характер обмена взаимный взаимный перераспределительный («дань») перераспределительный («налоги»)
13 Распоряжение землей коллективное (община) коллективное (клан) единоличное (вождь) разнородное
Общество
14 Расслоение нет нет есть, про родовому признаку есть, не по родовому признаку
15 Рабство нет нет мелкомасштабное крупномасштабное
16 Предметы роскоши для элиты нет нет есть есть
17 Общественное строительство нет нет нет → есть есть
18 Собственная письменность нет нет нет часто есть
   Сведя известные общества в 4 категории и приведя их к одному индексному признаку - величина популяции, учитывая разнородные шкалы признаков, обратным путем от совокупности признаков оценить величину популяции однозначно не удается. 'Механический' подход дает сбой. Некоторые шкалы могут просто не срабатывать, например, у Империи (Инков) не было письменности, а у вождества Моисея уже была, хоть и перенятая, вероятно, у 'египтян', (Mormon) Mormon 9:32 "..., we have written this record ..., in the characters which are called among us the reformed Egyptian, ... . (мы записали эти письмена ..., знаками которые называются среди нас измененные Египетские, ... .)" Однако, в общем контексте, учитывая различные исключения, порассуждать стоит. 
      Еще Авраам и Исаак кочевали, возглавляя родовую общину. Иаков же, обзаведясь четырьмя женами и многими детьми, так расплодился, что решил осесть, даже купив земли у 'города' Сихем (быт33:19), тем самым, переведя по признаку оседлости свою общину в категорию племени, ведь, например, всего через 8 лет его сын Иуда, продав своего брата Иосифа и обзаведясь 3-мя женами, отселяется от родителей, т.е. из родовой общины, однако оседает рядом и продолжает участвовать в делах общины, например, путешествие с братьями в 'Египет' за хлебом. Имея некоторые признаки племени (оседлость, заготовка продуктов) Израиль (Иаков) все же остается родовой общиной (типовой размер общин 5-80 чел) и таковой переселяется в 'Египет', где быстро перерастает в племя. 
     Перед Исходом 'евреи' все еще оставались племенем - уговаривая отправиться в Палестину, Моисей обращается к клановой структуре, старейшинам. Исх4:29 "И пошел Моисей с Аароном, и собрали они всех старейшин сынов Израилевых," - у 'евреев' еще нет ярко выраженного вождя. И хотя в Библии описано 2 'города' Пифом и Раамсес, нужно понимать, что имелось ввиду просто огороженное защищенное место, которое 'евреи' недавно обустроили, а не построенный и заселенный город, в современном понимании. Т.е. в этом нет перехода к категории государства с количеством людей >50 000 чел. - управление в 'Египте' 1-2-х уровневое, нет права и суда, хотя уже есть минимум 2 этноса, зачатки общественного строительства, а следовательно, и налогообложения - 'Египет' с 'евреями' начинает проявлять зачатки признаков государства. 
    Из 'Египта' 'евреи' ушли в Исход вождеством, у них появляется первый вождь Моисей. Уже в пути 'евреи' стремительно начинают проявлять признаки государства (письменность, право и суд, многоуровневая иерархия управления - особенно в войсках и т.д.). Настоящее же государство, со всеми его атрибутами, переняв 'египетскую' науку, 'евреи' создали вскоре после Исхода, завоевав 'Палестину', покорив и уничтожив многие города и народы.
    Исходя из рассматриваемых критериев, очевидно, что при вселении в 'Египет' общество израильтян представляло собою родовую общину численностью порядка сотен человек (130... 270 чел.), в 'Египте' 'евреи' были племенем среди 'египтян'. В Исход общество 'евреев' вышло вождеством во главе с вождем Моисеем и его главным помощником братом Аароном в составе нескольких тысяч (2.5 - 3.8 тыс.чел.), которое, с завоеванием Палестины, образовало полноценное государство.

Заключение.[править]

    Пытаясь разрешить тайну 'манны небесной' я уткнулся в вопрос количества её едоков. Из небольшого абзаца в монографии[1] о манне материал начал разрастаться в другую книгу и я сложил из него эту небольшую статью. 
    Опираясь, прежде всего, на текст самой Библии, на исторические демографические статистические данные и обычаи природы удалось восстановить порядок количества 'евреев' Исхода. Оказалось, что за исключением учуднений, Библия, как летопись, жизненно правдоподобна и согласована.
    При реконструкции общего числа 'евреев' большинство экспертов сходится на соотношении ~1 : 4.2 (взрослых мужчин ко всему обществу), получая цифру 2.5 млн. чел. Это объясняется тем, что пропорции возрастных групп обществ с традиционным типом воспроизводства схожи для разных времен и народов. Однако, мне неизвестно, чтобы кто-то осмелился предположить, что евреев Исхода было не более нескольких тысяч человек (~ 2.5 ... 3.8 тыс.), а 'египетское рабство' длилось не 430 лет, а какие-то ~43 года.
    Учитывая 'поправку Флавия' и возможную неонатальную смертность я расширил соотношению ~1 : 4.2 -> ~1 : 4.2...6.4, разучудненил число 'евреев' в 1000 раз, и получил результирующее соотношение: ~ 600 здоровых мужчин от 20 лет и выше к ~ 2 500 ... 3 800 всего народа.
    Многое видится по другому, при таких относительно небольших числах, возникает множество вопросов. Например, как малочисленное еврейское вождество смогло завоевать 'Палестину'? Но в Истории были и более удивительные случаи! 16.07.1532 конкистадор Франциско Писарро со 168 чел. (получается даже в несколько раз меньшем, чем воинов-'евреев' Исхода) завоевал Империю Инков в Южной Америке. Преимуществами европейцев были: кони, огнестрельное и холодное оружие, железные латы и самое главное из оружия - евроазиатские эпидемные микробы, которые то и убили основную часть коренного населения Южной Америки. Может быть нужно поискать военные преимущества и у библейских евреев перед народами, которые они уничтожили?! Не забывая разучуднять преувеличения их побед в Библии. Кстати, нужно отметить, что кони впервые были приручены в Кипчакской степи (Египта по НХ) из которой 'евреи' вышли. (РМС.Даймонд) "Трансформация, которую военное дело претерпело с появлением лошадей, началась с их одомашнивания около 4 тысяч лет до н. э. в степях Причерноморья. Обзаведясь лошадьми, люди становились способны покрывать гораздо большие расстояния, чем это было возможно пешим ходом, а также неожиданно нападать и быстро скрываться, пока жертвы нападения не соберут превосходящие силы для отпора. ... ... ... , их по праву можно было бы назвать танками и джипами древности ...".

Предлагаю исследователям использовать результаты этой работы, чтобы по новому взглянуть на библейское ветхозаветное прошлое и ответить заодно на некоторые, пока не разрешенные, вопросы.

Файл:'Манна небесная' = 'манна - зерно' и 'манна - роса' (ледяная крупа, дождь ...) Чудесная манна = зерно земное + зерно небесное.jpg
'Манна небесная' = 'манна - зерно' и 'манна - роса' (ледяная крупа, дождь ...) Чудесная манна = зерно земное + зерно небесное.
  1. Моя монография о манне пока не опубликована, приведу её выводы здесь: "Загадка 'манны небесной' была недоступной разрешению столь долго оттого, что учуднители Библии сплели в один образ две основные сущности 'манны небесной' : 'манны - зерна' и 'манны - росы' (ледяной крупы, дождя ...), а потомки ищут это, как единый несуществующий объект - 'манну небесную'. Миф о падающей с неба манне был создан, чтобы прикрыть мародерский образ жизни 'евреев', геноцид племен и народов, которых они объели и уничтожили, пропитание 'скотским' кормом (отмоченным, пророщенным зерном), возможное людоедство (3езд1:32). Предлагаемые доселе версии манны не самостоятельны : несбалансированными соками растений и лишайниками долго не пропитаться. Сока тамариска добывается в год всего на несколько человеколет, лишайники тоже малопродуктивны. Снежная 'крупа', т.е. вода, необходима для жизни, смягчает зерно злаков, но сама по себе не питательна. Эти и другие эпизоды могли стать частью 'духовного' образа 'манны небесной'. 'Чудесные' же версии манны противоречат Библии в целом ... "

Остающиеся вопросы.[править]

  1. Израильтяне учитывали детей после 1-го месяца, поэтому необходимо учесть неонатальную смертность 1-го месяца. При расчетах на основе исторических соотношений возрастных групп, в которые она по умолчанию входит, могут возникать существенные погрешности. Какую величину неонатальной смертности следует учитывать в приведенных здесь расчетах?
  2. Куда ветхозаветные израильтяне девали новорожденных девочек? До переселения в 'Египет', у Иакова и его потомков на 72 человека родилось, якобы, всего 2 девочки, т.е. первичное соотношение полов 36:1. От Авраама до Моисея в семьях патриархов на 152 мальчика упомянуто всего 8 рождений девочек, соотношение 19:1. Обычное же соотношение рождений мальчиков и девочек в природе ~ 106 : 100.
  3. Третичное соотношение полов (живущих) у ранних израильтян сильно перекошено в сторону мужчин, что не соответствует традиционному типу воспроизводства. В данной работе все расчеты проведены в соответствии с ТТВ, поэтому необходимо еще учесть поправку на 'стратегию отвержения новорожденных девочек, для ассимиляции окружающих племен'.
  4. По (Флавий.ИД) во 2-ой переписи учтены мужчины от 20 до 50 лет, что увеличивает расчетное количество евреев Исхода с ~2.5 тыс. чел. до ~3.3 - 3.8 тыс. чел., (см. прил. XLS №2, л. "В.П.") Так было ли установлено возрастное ограничение для воинов или нет?
  5. Как Шела и его сын Фарес, внук Иуды, могли зачать в 8-9 лет, не 'помог' ли им отец? Не были ли Ир и Онан, дети Иуды, гомосексуалистами? Убил ли Иуда их и жену, ради молодухи Фамарь?
  6. Левиты 'выкупили' собой всех 'первенцев израилевых', но для удержания расчетного соотношения 'первенец : остальные дети мальчики в семье' близком к среднему природному соотношению у ОТТВ 1:3...6, приходится предполагать, что число левитов было учуднено только в 100 раз, против 1000 кратного учуднения остальных 'евреев'. Тогда их 85 человек, что соответствует порядку количеств поименного списка упомянутых левитов - 82 чел. (с потомками Моисея и Аарона), однако как такое большое, 10-ти кратное, количество левитов могло прожить на десятину?
  7. Во 2-ой переписи (1 год от Исхода) в 'семье' левитов Мерари молодняка в ~ 2 ... 3 раза меньше, чем обычно, и чем в 'семьях' Каафы и Герсона. Если допустить, что молодняк погиб из-за измены с 'золотым тельцом' у Синая, то почему только в 'семье' Мерари? ответить ->
  8. Итог цифр, описанных в : чис3:21-22 + чис3:27-28 + чис3:33-34 = 7500 + 8600 + 6200 != (не совпадает) с чис3:39 = 22000! Должно быть 22300. Как это объяснить?
  9. 'Поименный список' всех левитов Исхода, приведенный в этой работе, весьма условно передает их количество на какую-либо эпоху, но может косвенно говорить о порядке количеств левитов Исхода.

Посвящение.[править]

     Моему дедушке, украинцу, Василию Дмитриевичу Рябченко (1908-9.4.1985, г. Ессентуки), церковному старосте, посвящается эта работа. Как только я научился немного читать, дедушка приобщил меня к Библии. Когда я был у него в гостях, он открывал передо мною репринт старинной 1905 года книги "с ятями", указывал пальцем на абзац, и ставил рядом стакан деревенской сметаны, которой можно было полакомиться только после чтения. Вспоминается, как я всё ехидно выспрашивал у него, какого цвета ангелы или, как выглядит Бог, чем ужасно его сердил! Мне казалось, что он просто не знал, говорил, что дело совсем не в цвете, а я не понимал... Дедушка Вася с бабушкой Аней часто слушали с магнитофона самиздатские аудиокниги Библии. Эти рассказы вызывали во мне чуть ли не зрительное восприятие, со "спецэффектами" похлеще нынешних боевиков и фантастических фильмов. Например, когда речь шла о забивании женщины камнями, я явственно слышал звуки ударов камней о живую плоть, как будто стоял рядом. Картины с библейскими сюжетами на стенах их дома были окнами в другой мир. Благодаря дедушке Библия стала для меня не просто одной из скучных толстых книжек, а долгим источником любопытства и глубоких переживаний, книгой полной правдивых тайн. Обладающий пытливым умом, я с детства пытался все тайны разрешать, считая что моему разуму подвластно всё, и вот настало время, когда я смог разрешить некоторые из них. Спасибо тебе дедушка!
     Когда мне было 6 лет и я научился считать до 100, то пошел обходить наш длинный многоквартирный двухэтажный дом на 12 семей, с "переписью", там мне захотелось всех посчитать. Кто бы мог подумать, что через 40 лет я всерьез примусь за библейские переписи населения! 
     С детства, через всю жизнь я пронес главный завет деда, "Не читай вымышленных книжек !" - так понял и запомнил. Я обожал читать и к первому классу перечитал весь детский раздел районной библиотеки, о чём, к моему смущению, сообщили по школьному радио. В юности тайком на уроках читал фантастику Стругацких, потому что не мог ждать перемены. Да и сегодня хороший фантастический фильм, например, "Одиссея 2001 года" Стэнли Кубрика, не оставит меня равнодушным. Человеческая фантазия не рождается в пустоте, она не может не отталкиваться от действительности, и когда она не представляет собой больной поток воображения с нелепицами и несуразицами, тупо разрушающий разум или наоборот мощное средство его подчинения, а представляет из себя здравую попытку эксперементировать, чтобы заглянуть в будущее, то для меня это не вредный вымысел, а основной инстинкт Жизни - предугадание, так понимаю сейчас. Однако, живем мы в реальности, а не в "Стране фантазии", поэтому всё сводится к тому, чтобы знать Реальность, 'служить сущему' - заслужить высшее проявление себя, как одушевленного существа, максимальное самоосознание себя в Реальности.
     Мой разум несовершенен, память слаба, мне недоступны высшая математика и расширенный набор философских понятий. Вся 'работа', что я проделал в этой статье, заключалась не в гениальных догадках и вдохновении, а в многолетнем почти невыносимом терпении и подчинении фактам, мужестве признавать свои ошибки, мужестве, жить во всё более неуютном проявляющемся мире, но всё более завораживающе интересном мире, видением которого невозможно поделиться почти ни с кем из живущих... Будь я умным и даже гениальным, заплатили бы мне 'миллион', всё равно эта 'работа' была бы абсолютно невозможна без счастливой способности подчиняться Логосу и получать большее удовлетворение от открытий, чем от чего бы то ни было на Свете.
      Полтавский Саша, 21.12.2014 Войково (Крым)

Благодарности.[править]

Фоменко Анатолию Тимофеевичу и Носовскому Глебу Владимировичу (г. Москва, ученые)

     В 2007-8 годах прочитал все ваши книги, опубликованные на официальном сайте chronologia.org, результат почти сорокалетней работы, проведенной на базе не менее основательных трудов многочисленных предшественников: Жана Ардуэна, Роберта Балдауфа, Михаила Ломоносова, Теодора Моммзена, почетного академика СССР Н.А. Морозова, гениального Исаака Ньютона и других ученых. 
    Начав с книг 'Основания истории' и 'Методы', лично перепроверив все ваши доводы, убедившись в их основательности, я, уже с доверием, продолжал читать, и чем дальше читал, тем б́ольшим проникался уважением к авторам. Вы не навязывали свою точку зрения, старались давать ссылки на все источники, иногда предлагая делать выводы самим читателям, создавали дружелюбную атмосферу познания. Если сомневались, то не боялись признаться в этом.
     Получая неиссякаемое удовольствие от этого 'калейдоскопа' знаний, чтобы поделиться своим удовольствием, я надиктовал несколько ваших книг (www.audio-news.narod.ru) для незрячих и тех, кому удобнее слушать. 
      То, что вы пробуждаете в других жгучий интерес к Науке, считаю неоспоримым добром. Верю, что интерес, посеянный вами, породит во времени многочисленных последователей, которые будут стремиться восстановить и сохранить верные Знания, оградить их от лукавых. К сожалению Истину не всегда удается отстоять во всём, но, думаю, более важна, даже не сама Истина, а стремление к ней! Стронутый интересом, пробужденным результатами ваших исследований, понемножку тоже начал работать - все мои черновики 'живут' – on-line в Интернете.
      Особую благодарность хочу выразить вам за огромное количество интереснейшего материала, обогащенного ссылками на источники и возможность полемизировать с вами и другими исследователями здесь, на страницах научного ежегодника "Новая Хронология". Публикация моей статьи "Казни египетские - вулканическая зима" в 2010 году на страницах вашего сборника, придала мне сил продолжить работу и получить новые результаты. Без вашего самоотверженного труда по популяризации Знания мои собственные открытия были бы совершенно невозможны. 
      Спасибо вам!
      Спасибо Гуревичу Льву Григорьевичу (Ставрополь, Москва); Малову Сергею Юрьевичу (Пятигорск); Попадиус Ирине Юрьевне (Курсавка); Гарашко Юрию Николаевичу (Михайловск) - за личное участие ко мне.
       09.2013-23.02.2014 Багерово (Крым)

Источники.[править]

Условные обозначения.[править]

- переход к содержанию статьи;
'слово' - слово в переносном или другом значении или, например, 'Египет' - географически другой, библейский Египет, а не нынешний; 'евреи' - генетически другие евреи - библейские, а не нынешние;
~ - примерно, около;
+ - в тексте 'и', плюс;
= - в тексте 'аналогично', равно; 
"... текст ..." - цитата обрезанная в начале и конце фразы;
"Текст ... ... текст." - цитата с вырезанным блоком текста;
ссылка -> - внешняя ссылка;
Текст - акроним, скрытый текст выводимый при наведении курсора на буквы, подчеркнутые пунктирной линией;
1:15 или исх1:15 - ссылка на стих 1:15 книги "Исход" синодальной версии Библии;
- (зеленым цветом) - комментарии, мой перевод или трактовка;
- (синим цветом) - сокращения и аббревиатуры источников;
- (красным цветом) - отмечены слова, на которые стоит обратить особое внимание, слова в сравнении;
- (черным цветом) - отмечены слова в сравнении, просто выделенные слова;
ТТВ - традиционный тип воспроизводства;
ОТТВ - общества с традиционным типом воспроизводства
ФиН - Фоменко Анатолий Тимофеевич и Носовский Глеб Владимирович, краткая аббревиатура этих соавторов
НХ - 'Новая Хронология' - научное направление восстановленной хронологии Истории возглавляемое ФиН; 
ТХ - Традиционная Хронология, общепринятая, часто ошибочная хронология Истории;

Условные обозначения канонических библий и др. источников, указанных в "Источники".[править]

Аббревиатура Наименование (БСЭ) - Большая Советская Энциклопедия (Даль) - Толковый словарь живого великорусского языка (Лопухин) - Толковая Библия или комментарий А. П. Лопухина (Vulgate) - Библия на латинском языке, "Вульгата" (LXX) - Библия на греческом языке, "Септуагинта" (WTT) - Библия на иврите, "Ленинградский кодекс" (BBE) - Bible in Basic English (СП) - Синодальный перевод Библии (RSO) - Синодальный перевод Библии, ортодоксальная версия (KJV) - King James Version Bible (DRC) - Douay-Rheims, Challoner Revision (ЦС) - Церковно-славянская Библия (FreLSG) - French Louis Segond (FreMartin) - French Bible Martin (CzeCEP) - Czech Ekumenicky Cesky preklad (CzeBKR) - Czech Bible Kralicka (Geneva) - Geneva Bible 1587 (with Apocrypha) (Острог) - Острожская Библия (GerLut1545) - German Unrevidierte Luther ?ersetzung (GerElb1871) - German Elberfelder (1871) (sogenannt) (GerGruenewald) - Grünewaldbibel (ЛЛС) - Лицево́й летопи́сный свод (Прага) - Библия Франциско Скорины (Wycliffe) - John Wycliffe Bible (Тора) - Тора (Самар.П) - Самаритянское Пятикнижие (SPE) - Samaritan Pentateuch in English (Хрон1680) - Хронограф 1680 года ("Лютеранский хронограф") (Флавий.ИД) - "Иудейские древности" Иосиф Флавий (Апокр.Апок) - Апокрифические апокалипсисы (КнЮбилеев) - Апокриф "Книга Юбилеев" (РМС.Даймонд) - "Ружья, микробы и сталь. Судьбы человеческих обществ." Джаред Даймонд (С.П.Капица) - "Сколько людей жило,живет и будет жить на земле" (А.Г.Вишневский) - "Воспроизводство населения и общество: ..." (Баччи.ДИЕ) - "Демографическая история Европы" (BibleUnearthed) - "Раскопанная библия" Израиль Финкельштейн (Ш.Занд.ККИЕН) - "Кто и как изобрел еврейский народ" Шломо Занд (Ш.Занд.ККИСИ) - "Кто и как изобрел Страну Израиля" Шломо Занд (Тихонравов.ПОЛ) - Памятники отреченной русской литературы. (Альмагест) - "Альмагест ..." (А.Сигалов.КС) - Калькулятор скинии (пр.Генеалог) - Программа "Генеалог"

Сокращения названий книг Библии.[править]

Приложения[править]

Таблица XLSX - хронологические данные и графики.[править]

Таблица XLSX - количественные данные и графики.[править]