Обсуждение участника:Кубышкина В.

Содержимое страницы недоступно на других языках.
Материал из Викиверситета

Добро пожаловать в Викиверситет![править]

Иллюстрирование Википедии: Руководство по размещению файлов на Викискладе. После загрузки файлов на Викисклад их можно будет использовать в статьях Викиверситета.

Здравствуйте, и добро пожаловать в русскоязычную часть Викиверситета! Надеемся, Вы получите большое удовольствие от участия в проекте.

Постарайтесь вначале статьи обозначить цель Вашей работы. Укажите, является ли создаваемая Вами страница учебным курсом или исследовательской работой.

Если Вы хотите написать энциклопедическую статью, то для этого есть Википедия, см. Чем не является Викиверситет.

Ознакомьтесь, пожалуйста, с вики-разметкой и принципами размещения и именования статей.

Чтобы получать актуальную информацию о событиях, происходящих в Викиверситете, Вы можете установить шаблон {{Актуально}}, например, в самое начало своей страницы обсуждения.

Иллюстрации загружайте на Викисклад, предназначенный для хранения медиафайлов вики-проектов. Прочитайте, пожалуйста, брошюру об основах иллюстрирования статей в Википедии и работе на Викискладе. Загруженные файлы на Викисклад можно будет одинаково легко использовать в Википедии и в Викиверситете.

По всем вопросам смело обращайтесь на портал сообщества или к одному из администраторов. При этом, пожалуйста, подписывайтесь на страницах обсуждения (но не в статьях Викиверситета), используя четыре идущих подряд знака тильды (~~~~). И ещё раз — добро пожаловать! :-) вы можете убрать данный шаблон с вашей страницы обсуждения по собственному желанию


-- New user message (обсуждение) 08:15, 4 октября 2012 (UTC)[ответить]



Занятие 4 октября[править]

Обработка информации

  1. Поиск информации в Интернете
  2. Обработка эмпирической информации.
  3. Автоматизированные системы обработки текстовой информации.Система Ваал

Поиск информации в Интернете Литературное наследие, являясь культурно-исторической информацией, составляет важную часть национального информационного ресурса. Информацио́нный по́иск — процесс поиска неструктурированной документальной информации. Поиск информации представляет собой процесс выявления в некотором множестве документов (текстов) всех тех, которые посвящены указанной теме (предмету), удовлетворяют заранее определенному условию поиска (запросу) или содержат необходимые (соответствующие информационной потребности) факты, сведения, данные. Процесс поиска включает последовательность операций, направленных на сбор, обработку и предоставление необходимой информации заинтересованным лицам. В общем случае поиск информации состоит из четырех этапов:

  1. определение (уточнение) информационной потребности и формулировка информационного запроса;
  2. определение совокупности возможных держателей информационных массивов (источников);
  3. извлечение информации из выявленных информационных массивов;
  4. ознакомление с полученной информацией и оценка результатов поиска.

Поиско́вая систе́ма — программно-аппаратный комплекс с веб-интерфейсом, предоставляющий возможность поиска информации в Интернете. Поисковая машина (поиско́вый движо́к) — комплекс программ, предназначенный для поиска информации. Обычно является частью поисковой системы. По данным компании Net Applications[1] в апреле 2010 года использование поисковых систем на Западе распределялось следующим образом:

    • Google — 86,30 %
    • Yahoo — 5,30 %
    • Bing — 3,13 %
    • Baidu — 3,45 %

Обработка эмпирической информации

Эмпирической информацией для филолога является текст.

Текст (письменный и устный) - первичная данность всего гуманитарно-филологического мышления.[1]

  • Текст может быть представлен в виде:
    • книги,
    • журнального текста
    • электронного (оцифрованного) текста.

"Специалисты-филологи и студенты-гуманитарии, какими бы конкретными вопросами они ни занимались, тратят значительную часть своего времени на поиск необходимых изданий и релевантных текстовых сегментов, на составление и проверку библиографических описаний, на многократное переписывание цитат, всевозможные сортировки и т.д. Речь идет о стандартных процессах, выполняемых вручную любым исследователем — даже частичная их автоматизация облегчает и упрощает оперирование текстами. Филологический труд становится более продуктивным: скорость выполнения рутинных процедур повышается в десятки раз, и в результате высвобождается время для активной творческой работы" [2].

Полученная в ходе предварительного отбора информация называется первичной. Она не позволяет установить те зависимости, которые кладутся в основу филологических выводов.

Поэтому эта информация нуждается в трансформировании во вторичную информацию - эта информация может быть представленную в виде каких либо показателей или даже таблиц и графиков.

Для использования информационных технологий желательно печатный текст перевести в цифровой формат.

Проблема обработки огромного количества информации имеет два аспекта:

  • это автоматический сбор информации
  • автоматический разбор поступившей информации по данной тематике, проведенный на основе анализа текста документа.

Автоматизированные системы обработки информации могут использоваться:

  • для предварительной обработки информации;
  • для статистической обработки информации;
  • для контент анализа текстовой информации.

Автоматизированные системы обработки текстовой информации.Система Ваал

Система ВААЛ разрабатывается с 1992 года и позволяет прогнозировать эффект неосознаваемого воздействия текстов на массовую аудиторию, анализировать тексты с точки зрения такого воздействия, составлять тексты с заданным вектором воздействия, выявлять личностно-психологические качества авторов текста, проводить углубленный контент-анализ текстов и делать многое другое.

Составление текстов выступлений с заранее заданными характеристиками воздействия на потенциальную аудиторию. Активное формирование эмоционального отношения к политическому деятелю со стороны различных социальных групп. Составление эмоционально окрашенных рекламных статей. Поиск наиболее удачных названий и торговых марок. Психо- и гипнотерапия. Неявное психологическое тестирование и экспресс-диагностика. Создание легких в усвоении учебных материалов. Научные исследования в области психолингвистики и смежных с нею дисциплинах. Журналистика и другие сферы деятельности, использующие в качестве инструмента СЛОВО. Социологические и социолингвистические исследования. Информационные войны. Контент-анализ текстов. Мониторинг СМИ.

Задание 1 отчет[править]

Структура статьи общего характера "Филология". Статья начинается с определения филологии, отдельно рассматривается наука лингвистика: Филоло́гия (от др.-греч. φιλολογία, «любовь к слову») — совокупность наук, изучающих культуру народа, выраженную в языке и литературном творчестве. Лингвистика не всегда включается в филологию: во-первых, она не обязательно исследует тексты, во-вторых, не всегда затрагивает культурологическую сторону вопроса. В словаре Даля «филология» — (греч. любословие) наука или изучение древних, мертвых языков; изучение живых языков — лингвистика. Далее следует классификация филологических дисциплин: Классическая филология; Современная филология; Филология Америки и Австралии / Океании. В статье приводится список литературы для более углубленного изучения вопроса.

Структура статьи о лингвистической дисциплине "Компаративистика" Определение компаративистики: Компаративистика - сравнительно-историческое языкознание — область лингвистики, посвящённая прежде всего родству языков, которое понимается историко-генетически (как факт происхождения от общего праязыка). Сравнительно-историческое языкознание занимается установлением степени родства между языками (построением генеалогической классификации языков), реконструкцией праязыков, исследованием диахронических процессов в истории языков, их групп и семей, этимологией слов. В статье рассматривается история развития данного направления а также даются ссылки на основных представителей.

В Викитеке предложены оригинальные тексты различных авторов. Можно произвести отбор материала по таким критериям как: авторы "по странам", "драматурги", "историки", "композиторы", "критики" и т.д.

Викицитатник содержит цитаты и афоризмы из различныъх источников (литературные произведения, фильмы и т.д.)

Задание 2 отчет[править]

Структура статьи общего характера "Текстология" Текстология - вспомогательная историко-филологическая дисциплина занимающаяся историей создания текста. А.Л.Гришунин определяет текстологию как "отрасль филологических наук, изучающая произведения письменности и литературы в целях восстановления истории, критической проверки и установления их текстов, используемых затем для дальнейшего исследования, интерпретации, публикации и других целей". Одной из главных проблем текстологии является проблема атрибуции текста. Основная задача текстологии - дать правильный текст издаваемого литературного произведения.

Статья о писателе "Гиппиус З.Н." З.Н.Гиппиус (1869-1945) - одна из наиболее ярких фигур литературы Серебряного века. Уже в 11 лет писала стихи. Первые более взрослые стихотворные произведения были опубликованы в "Северном вестнике" в 1888 г. Стихотворения были отмечены влиянием творчества С.Надсона. «Стихи её — это воплощение души современного человека, расколотого, часто бессильно рефлективного, но вечно порывающегося, вечно тревожного, ни с чем не мирящегося и ни на чем не успокаивающегося», — отмечал позже один из критиков. Если в дореволюционной лирике З.Н.Гиппиус герой характеризовался как личность эгоцентричная, рефлексирующая и вступающая в диалог с миром на разных уровнях, то в годы революции поэтесса обращается к общественным темам, в лирике все чаще звучат гражданственные мотивы. Одной из главных идей, проповедуемых З.Н.Гиппиус вместе с ее мужем - философом Д.С.Мережковским - была идея Царства Третьего Завета, в котором царила бы всепобеждающая Любовь, а центральным образом был образ андрогина - совершенной личности, гармонично сочетающей в себе пролтивоположные признаки. В эмиграции чета Мережковских организовала общество "Зеленая лампа", в рамках которого рассматривались вопросы, посвященные литературе и общественным событиям.

Статья о произведении "Преступление и наказание" Роман Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание" был опубликован в 1866 г. в журнале "Русский вестник". Первоначально в замыслах писателя было вывести в качестве центрального образа семью Мармеладовых, сам роман автор планировал назвать "Пьяненький". На тему убийства Ф.М.Достоевского натолкнул пример Пьера Франсуа Ласьера.

Статья о лингвистической дисциплине "Ономастика" Ономастика - раздел лингвистики, изучающий имена собственные, историю их возникновения и преобразования вследствие длительного употребления. Существует множество направлений ономастики: топонимика, антропонимика, астронимика и т.д. Ономастика предоставляет богатый материал для исследования.

Задание 3 отчет[править]

Существуют следующие виды поиска информации: Полнотекстовый поиск — поиск по всему содержимому документа. Пример полнотекстового поиска — любой интернет-поисковик, например www.yandex.ru, www.google.com. Как правило, полнотекстовый поиск для ускорения поиска использует предварительно построенные индексы. Наиболее распространенной технологией для индексов полнотекстового поиска являются инвертированные индексы. Поиск по метаданным — это поиск по неким атрибутам документа, поддерживаемым системой — название документа, дата создания, размер, автор и т. д. Пример поиска по реквизитам — диалог поиска в файловой системе (например, MS Windows).

Поиск изображений — поиск по содержанию изображения. Поисковая система распознает содержание фотографии (загружена пользователем или добавлен URL изображения). В результатах поиска пользователь получает похожие изображения. Так работают поисковые системы: Polar Rose, Picollator и др.


Поисковый индекс - это некоторая структура данных, позволяющая уменьшить время, необходимое для поиска в каком-то хранилище данных заданной последовательности символов. Говорят, что индекс, в отличие от самого хранилища данных, обеспечивает сублинейное время поиска, в то время как время поиска по хранилищу является линейным. Что это означает? Что для поиска некоторого элемента в хранилище данных по заданному запросу вам потребуется время, пропорциональное количеству элементов в данном хранилище. Индекс, представляя собой структурированный, а не хаотический набор данных, позволяет осуществлять доступ к ним уже быстрее.


Основные отечественные поисковые системы: Яндекс (Yandex) Рамблер (Rambler) Апорт (Aport)


Примеры локальных поисковых утилит: Архивариус 3000 4.24 (Archivarius) SearchInform Desktop 4.5.7 diskMETA 4.01 Copernic Desktop Search 3.2.1 Google Desktop 5.9 Персональный поиск 2.6.0 DVYGUN Smart Search 2.5.4.3


Программа searcher_word позволяет искать искомую лексему в загруженных словарях (словниках, справочниках, глоссариях и энциклопедиях) разными способами: а) «целиком слово» (заголовок словарной статьи, черное слово, лемма, вокабула), б) как «часть слова» (фрагмент словоформы, однако с учетом - где будет осуществляться поиск – только по заголовкам словарных статей и/или и в зоне толкования), и в) в «области значения ЛСВ вокабул» (толкование - т.е. в правой части словарной статьи, определение, дефиниция). Сузить объем результатов поиска помогает выбор группы лексических источников: 1) словники; 2) толковые; 3) синонимы; 4) говоры; 5) жаргоны; 6) энциклопедии; 7) ГИЗАУРУС (гипертекстовый тезаурус)-термины; 8) разные.


Программа searcher_synonym позволяет искать синонимы для введенной лексемы в словарях синонимов русского языка, загруженных в словарную базу данных (информация о количестве словарных статей отображается на экране). При этом также, как и в программе searcher_word, можно выбрать уточняющие параметры поиска: а) «целиком слово», б) как «часть слова». Параметр «толкование» и выбор одной из групп словарей не доступны. Каждый найденный синоним в свою очередь фактически является контекстной ссылкой (т.е. выделенная лексема и будет очередным уже заданным запросом при активизации гиперссылки) на программу searcher_word, при помощи которой и возможно узнать значение соответствующего синонима. Причем в этом случае "по умолчанию" значение синонима ищется во всех словарях как «часть слова».


Программа searcher_index не содержит параметров поиска (переключателей и меню выбора) и позволяет осуществить глобальный поиск по генеральному словнику русского языка. В генеральный словник включены вокабулы (заголовки словарных статей) с указанием, в каких словарях можно найти информацию о том или ином слове. В генеральный словник включена информация не столько по электронным версиям (которые загружены в словарную базу данных, т.к. такие вокабулы и так найдутся по запросу а) «целиком слово»), а, прежде всего, словники книжных (бумажных) словарей и словники с других словарных порталов. По числовому коду словаря выдается библиография к исходному словарю и гиперссылки соответствующих источников. 25 июля 2008 в Генеральный словник РЯ содержал 1584362 словарных статей с соответствующими ссылками на 535 словаря.


Символы "+" и "-" принудительно добавляют, или исключают из запроса какие-либо слова. Слово, перед которым ставится знак "+", должно обязательно присутствовать в результате запроса, а слово, перед которым ставится знак "-", должно обязательно отсутствовать. Например, если вы хотите найти в сети сотовый телефон с аксессуарами к нему, вы можете составить запрос таким образом: "сотовый телефон Samsung +аксессуары". Поисковая система будет при этом искать все документы, содержащие фразу "сотовый телефон Samsung" и также содержащие слово "аксессуары". Или, например, нужно найти информацию о сотовых телефонах Samsung, но исключить из результатов информацию о продажах, Интернет – магазинах. Тогда запрос может выглядеть таким образом: "сотовый телефон Samsung -Интернет-магазин -продажа -продам -цена".


Текст может быть представлен в виде: книги; журнального текста; электронного (оцифрованного) текста.


Полученная в ходе предварительного отбора информация называется первичной. Она не позволяет установить те зависимости, которые кладутся в основу филологических выводов. Поэтому эта информация нуждается в трансформировании во вторичную информацию - эта информация может быть представленную в виде каких либо показателей или даже таблиц и графиков.


Поле знаний Pz формируется на стадии структурирования разработки ЭС (доп. Чтение – Гаврилова, Хорошевский, §2.4). Поле знаний, как первый шаг к формализации, представляет модель знаний о предметной области, в том виде, в каком ее сумел выразить аналитик на некотором «своем» языке. Что это за язык? Известно, что словарь языка конкретной науки формируется путем пополнения общеупотребительного языка специальными терминами и знаками, которые либо заимствуются из повседневного языка, либо изобретаются [Кузичева, 1987]. Назовем этот язык L и рассмотрим его желаемые свойства, учитывая, что стандарта этого языка пока не существует, а каждый инженер по знаниям вынужден сам его изобретать.

1. Во-первых, как и в языке любой науки, в нем должно быть как можно меньше неточностей, присущих обыденным языкам. Частично точность достигается более строгим определением понятий. Идеалом точности, конечно, является язык математики. Язык L, видимо, занимает промежуточное положение между естественным языком и языком математики. 2. Во-вторых, желательно не использовать в нем терминов иных наук в другом, то есть новом, смысле. Это вызывает недоразумения. 3. В-третьих, язык L, видимо, будет либо символьным языком, либо языком графическим (схемы, рисунки, пиктограммы). При выборе языка описания поля знаний не следует забывать, что на стадии формализации необходимо его заменить на машинно-реализуемый язык представления знаний (ЯПЗ), выбор которого зависит от структуры поля знаний. Существует ряд языков, достаточно универсальных, чтобы претендовать на роль языка инженерии знаний, – это структурно-логический язык SLL, включающий аппарат лямбда-конверсии [Вольфенгаген и др., 1979], язык К-систем [Кузнецов, 1989], УСК [Мартынов, 1977] и др.


Функция (операция) представляет собой некоторый преобразователь входных объектов в выходные. Последовательность взаимосвязанных по входам и выходам функций составляет бизнес-процесс. Функция бизнес-процесса может порождать объекты любой природы (материальные, денежные, информационные). Причем бизнес-процессы и информационные процессы, как правило, неразрывны, то есть функции материального процесса не могут осуществляться без информационной поддержки. Например, отгрузка готовой продукции осуществляется на основе документа «Заказ», который, в свою очередь, порождает документ «Накладная», сопровождающий партию отгруженного товара. Функция может быть представлена одним действием или некоторой совокупностью действий. В последнем случае каждой функции может соответствовать некоторый процесс, в котором могут существовать свои подпроцессы, и т.д., пока каждая из подфункций не будет представлять некоторую недекомпозируемую последовательность действий. На внешнем уровне моделирования определяется список основных бизнес-функций или видов бизнес-процессов. Обычно таких функций насчитывается 15–20. На концептуальном уровне выделенные функции декомпозируются и строятся иерархии взаимосвязанных функций. На внутреннем уровне отображается структура информационного процесса в компьютере: определяются иерархические структуры программных модулей, реализующих автоматизируемые функции.


Автоматизированные системы обработки информации используются при сборе, систематизации и анализе материала.

Концепция личности в лирике З.Н.Гиппиус[править]

Среди выдающихся представителей литературы Серебряного века фигура З.Н.Гиппиус занимает особое место. Неординарная, яркая, она вошла в историю как талантливый поэт и общественный деятель, но в силу причин идеологического характера, имя ее до 90-х годов XX века было несправедливо предано забвению. Вместе с супругом, писателем и религиозным философом, Д.С.Мережковским, поэтесса организует в Париже (как в свое время, и на родине) центр литературной и общественной жизни – общество «Зеленая лампа» (февраль 1927 г.), затрагивающее актуальные вопросы современности. Однако начинался творческий путь З.Н.Гиппиус отнюдь не с остро заявленной позиции активного общественного деятеля. Недаром общественность провозгласила ее «декадентской мадонной». При изучении творчества З.Н.Гиппиус большой интерес вызывает авторское «Я», которое на страницах произведений также облачается в маскарадные одежды. Это «Я» - протетическое, «Я» двуликое, «Я», в котором растворяется целый мир.

На сегодняшний день весь корпус опубликованного творческого наследия З.Н.Гиппиус и литературы о ней позволяет вплотную подойти к решению проблемы воссоздания портрета художника как яркой творческой индивидуальности. Для решения этой проблемы выбран подход к материалу через такую категорию литературоведения, как «концепция личности».

На фоне мировоззренческого кризиса, постигшего рубеж столетий, осуществляется поиск новых ориентиров в постижении тайн мироздания и места человека в нем. Центр тяжести интересов у художников-модернистов смещается в область индивидуального бытия. Таким образом, проблема личности в искусстве XX века занимает центральное место.

Нужно отметить, что идея диалога играет важную роль при анализе образа лирического героя в поэзии любого автора, в том числе и в лирике З.Н.Гиппиус. Система представлений о человеке складывается не из одного понимания его сущности, но из разного рода отношений человека к самому себе, к другому человеку, к обществу, метафизическим категориям (жизнь, смерть) и т.д. Концепция диалогизма обстоятельно рассмотрена М.М.Бахтиным в исследованиях, посвященных творчеству Ф.М.Достоевского, авторитет которого в литературной среде начала XX века был чрезвычайно велик. М.М. Бахтин указывал, что «основной категорией художественного видения Достоевского было не становление, а сосуществование и взаимодействие». [1: 53]. При становлении важна логика в равной мере как бытия, так и личности, взаимодействующей с «другим». Мы убедимся в этом при анализе образа лирического героя в ранних книгах стихов З.Н.Гиппиус, где проявление своего «Я» возможно исключительно во взаимодействии, в диалоге с «Ты», за которым скрываются сразу несколько образов: Бог, некий «ты»-собеседник, возлюбленный.

Известный мыслитель М.Бубер разработал свою концепцию диалога (его работы: «Я и Ты», «Диалог», «Два образа веры» и др.). Согласно этой концепции, взаимоотношения человека и мира реализуются в двух ключевых формулах: «Я-Ты» и «Я-Оно». Если человек живет и действует, он неизбежно становится участником коммуникации, вступая в отношения с окружающим миром - субъектно-субъектные («Я - Ты») или субъектно-объектные («Я - Оно»). По М.Буберу, мир отношений строится на трех «китах» - это три сферы – «жизнь с природой» (уровень доречевого общения), когда «создания отвечают нам встречным движением, но они не в состоянии нас достичь, и наше Ты, обращенное к ним, замирает на пороге языка». [3: 18]; «жизнь с людьми» (речевая форма общения) и «жизнь с духовными сущностями», в которой «отношение… безмолвно, но порождает речь». [3: 18]. Истинное познание мира происходит через абсолютное взаимодействие Я и Ты, отраженное в слове, иными словами – в диалоге.

Перечисленные концепции диалога помогут детально изучить концепцию личности в лирике З.Н.Гиппиус в аспекте символистского мифотворчества. Известно, что модернисты стремились создать миф о собственной жизни, прибегали к театрализации. Говоря о З.Н.Гиппиус, мы не можем не вспомнить ее смелых экспериментов над внешностью, невероятных для того времени: яркая косметика, экстравагантная прическа, немыслимые фасоны платьев, большинство которых она шила сама. Однако самый загадочный миф о З.Н.Гиппиус скрыт в ее художественных произведениях, написанных от мужского лица.

Изучая миф о поэте, мы опираемся на определение, предложенное фило¬софом А.Ф.Лосевым: «миф есть в словах данная чудесная личностная исто¬рия». [7: 169]. Возможно, личность, лирическое «Я» З.Н. Гиппиус на разных этапах творчества претерпевала различные модифи¬кации: от лирического героя, лирического субъекта к мифической личности как венцу творчества поэтессы. Такой мифической идеальной личностью в лирике декадентской мадонны является андрогин – высшая сущность, совмещающая в себе мужские и женские черты, преодолевающая раздвоенность, распад (свойственные декадентской эстетике), несовершенство и «ущербность», которые, по словам Н.Бердяева, являет собой гендерная дифференциация.

Итогом творческих и духовных исканий З.Н.Гиппиус становится собственная трехфазовая концепция истории человечества. Три фазы намечают вехи трех царств: Ветхого Завета, Бога-Сына (Иисуса Христа, Новый Завет) и Духа Святого, царство Бога. Третье царство ждет своего утверждения в будущем. По мысли Н. Богомолова, «Царство Ветхого Завета открыло Божью мощь и власть как правду; царство Нового Завета открывает правду как любовь, а царство Третьего Завета откроет любовь как свободу <…>, разрешит все существующие неразрешимые антитезы — пол и аскетизм, индивидуализм и общественность, рабство и свобода, атеизм и религиозность, ненависть и любовь». [2]. Преодоление несовершенства своей природы, обретение духовной цельности в союзе с «Ты» (2), утвержденном перед Высшей Силой (3), поиск любви к Богу «через Ты», любви, побеждающей смерть и дарующей свободу, позволяющей обрести своего Бога - таковы вехи духовного пути личности в творчестве З.Н.Гиппиус. \ Внутренне противоречивая личность в лирике З.Н.Гиппиус вынуждена удерживать в себе два противоборствующих начала, и в этом заключается трагический пафос ее бытия, отсюда же проистекают мотивы уныния, меланхолии и жажды небытия. З.Н.Гиппиус писала: «Каждое чувство, едва родившись, тотчас же умерщвляется противочувствием, приводится к нулю…». [4: 11].

Пытаясь оправдать каким-то образом свои поиски, герой тем самым бросает вызов здравому смыслу: от самоутверждения переходит к самоуничижению: «Если я на пути устану,/Начну малодушно роптать». («Посвящение», 1894 г.). [4: 51].

Личность уничтожает связи между «Я» и «Оно» (по М.Буберу), преодолевает все «земное» и «телесное», - вот почему «Я» одиноко так же, как и единственный трансцендентный «Ты». Она стремится «разлиться» в своей экзистенции по мирозданию, заполонить собой все пространство, рискуя тем самым утратить самосознание. Формула Ф.И.Тютчева «все во мне и я во всем» неосуществима. Вот почему личность признает свою еще ощутимую привязанность ее к земле, из познающего активного субъекта личность превращается в пассивный объект, принимающий на себя воздействие окружающего мира: «Печальнее месяца свет, недвижимей,/Быстрей мчатся кони и неутомимей./Скользят мои сани легко, без следа,/А я все твержу: никогда, никогда!..»(«Никогда», 1893г.). [5: 452]. Создается впечатление, будто месяц, руководя героем, как марионеткой, заставляет его произносить слова-заклинания. Срабатывает прием романтической иронии – герой стремится достичь цели, убеждая самого себя в невозможности предпринятого.

Эгоизм лирического героя, тем не менее, через Бога любящего любовь, это индивидуалистически-аскетическое понимание христианства, о котором говорит Н.Бердяев в работе «Спасение и творчество. Два понимания христианства» : «Люблю я себя, как Бога, -/Любовь мою душу спасет » («Посвящение», 1894 г.).

Таким образом, путь лирического героя З.Н.Гиппиус подобен синусоиде, отмечающей на ровном отрезке череду взлетов и падений. Такова личность в дореволюционном творчестве З.Н.Гиппиус; уже к концу Второй Книги стихов начинают звучать гражданственные мотивы.

Негативные перемены в общественной жизни заставляют поэта пересмотреть свои творческие установки. З.Н.Гиппиус пишет «Литературный дневник» (1899-1907) – сборник критических статей и эссе, в которых дает оценку явлениям жизни. З.Гиппиус настойчиво повторяет: «слышать других», «творить жизнь вместе», иначе – отсутствие развития, «околевание» [5: 27]. «Мы в самом деле ничего не слышим, - даже собственной муки сквозь слова другого не узнаем» [5: 27] – явный отголосок Союза Трех, теперь фигура «другого» более-менее ясна – это земной брат, ближний. И нет необходимости «летать над грешною землей» в поисках «того самого, нареченного свыше». Очень важно обратить внимание на то, что З.Н.Гиппиус не призывает втягиваться в общий поток и быть «одним из», - угроза утраты самосознания по-прежнему преследует ее героя. Нераздельные «я» и «не-я» должны избежать «слияния» и обезличивания. В этом видится главное отличие между общественностью и стадом. И в индивидуализме, и в стадности есть правда, только она «половинчата».

Декадентскую мадонну трудно узнать – антиреволюционные, антивоенные стихи пропитаны натурализмом, претящим тонкому, изысканному эстетизму: «Пришла Невеста. И невесте /Солдатский штык проткнул глаза». («14 декабря 17 года», 1918 г.); «В гуще вязнут его копыта,/В смертной вязи, неразделимой…/ Смято, втоптано, смешано, сбито – / Все. Навсегда. Непоправимо» . («Непоправимо», 1916 г.).

Идея соборности, всеобщего братства и любви, верит З.Н.Гиппиус, поможет победить Зло. Но победа эта не предполагает умерщвления и искоренения. В.А.Злобин, разъясняя основные идейные константы в творчестве З.Н.Гиппиус, пишет: «От “мировой гармонии” нас отделяет оправдание зла». [6: 305]. Идея Третьего Царства Д.С.Мережковского как «религиозная идея всей жизни и веры» для З.Н.Гиппиус – «мечта дьявола о мировой гармонии». [6: 306].

Таким образом, личность З.Н.Гиппиус борется за мировую гармонию, за синтез распавшегося мира в Третьем Царстве и в андрогине (в этом видится и преодоление декадентской идеи разложения отказ от синекдохи как знакового тропа). Она выходит на разноуровневый диалог с потусторонним «Ты» и, терпя поражение в словесном поединке, обращается к себе самой, зная, что только через преодоление своего «Я» можно воплотить Идеал.

ЛИТЕРАТУРА:[править]

  1. Бахтин М.М. Проблемы творчества Достоевского. – Киев, 1994.
  2. Богомолов Н. Любовь – одна (О творчестве Зинаиды Гиппиус) // http://www.belousenko.com
  3. Бубер М. Два образа веры: сборник/ М.Бубер; пер. с нем.: М.И.Левиной, С.В.Ледова, И.И.Маханькова и др.; под ред. Гуревича, С.Я.Левит, С.В.Лезова. – М.: Республика, 1995. – (Мыслители XX в.).
  4. Гиппиус З. Сочинения: Стихотворения; Проза / Сост., подгот. Текста, вступ. Ст., комм. К. Азадовского, А. Лаврова. – Л.: Худож. Лит., 1991. – 672 с.
  5. Гиппиус З.Н. Собрание сочинений: В 10 т. – М.: Русская книга, 2001 – 2003.
  6. Злобин В.А. Тяжелая душа: Литературный дневник. Воспоминания. Статьи. Стихотворения / Сост., примеч. Т.Ф.Прокопова. – М.: НПО «Интелвак», 2004.
  7. Лосев А.Ф. Диалектика мифа / А.Ф.Лосев Философия. Мифология. Культура. – М.: Изд. политической литературы, 1991.